كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النوع الثاني: تعارض الوقف والرفع - ج: 3 - ص: 580

موقوفٌ عن عمَّار، قلت لهما: الخطأ ممن هو؟ قال أبي: أرى من عبد الرزاق أو من مَعْمر، فإنَّهما جميعًا كثيرا الخطأ. وقال أبو زرعة: لا أعرفُ هذا الحديث من حديث معمر، ثم قال: من يقول هذا؟ قلت: حدّثنا شيخ بواسط، يقال له: ابن الكوفي، عن عبد الرزاق، فسكت".

وقال ابن أبي حاتم أيضًا فيما نقله ابن حجر في " تغليق التعليق " ٢/ ٣٩: "هذا حديث خطأ، إنَّما هو موقوف عن عمار. رواه جماعة: الثوري وشعبة وزهير فمن دونهم كلهم موقوف قول عمار، وليس لرفعه معنى".

وقال ابن حجر: "لم يتفرد به الحسين (١) بن الكوفي كما يشعر به كلامهم، بل تابعه على رفعه محمَّد بن الصباح .. فالظاهر أنَّ الوهم فيه من عبد الرزاق؛ لأنَّ هذين ممن سمع منه بأخرة".

أما الحديث الموقوف الذي أشير إليه.

فأخرجه: معمر في " جامعه " (١٩٤٣٩)، ومن طريقه ابن حجر في "تغليق التعليق " ٢/ ٣٧ - ٣٨.

وأخرجه: يعقوب بن شيبة في " مسنده " كما في " فتح الباري " ١/ ١١٢ عقب (٢٨)، ومن طريق يعقوب ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٤٦/ ٣٠٩، والذهبي في" سير أعلام النبلاء " ١/ ٤٢٧، وابن حجر في " تغليق التعليق " ٢/ ٣٧ من طريق شعبة.

وأخرجه: وكيع بن الجراح في " الزهد " (٢٤١)، وابن أبي شيبة (٣٠٩٥٨)، وأحمد في " الإيمان " كما في " تغليق التعليق " ٢/ ٣٦ - ٣٧ وفي " فتح الباري " ١/ ١١٢ عقب (٢٨)، وابن حبان في " روضة العقلاء ": ٦٤، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٤٩) و (٨٧٩٧) ط. العلمية و (٤٨) و (٨٤١٨) ط. الرشد من طريق سفيان الثوري.

وأخرجه: ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٤٦/ ٣٠٩ من طريق شعبة وسفيان الثوري (مقرونين).

---

(١) راجع التعليق على أول هذا الحديث.