كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النوع السادس: الاختلاف في اسم الراوي أو نسبه إذا كان دائرا بين الثقة والضعيف. - ج: 4 - ص: 244

فقد أخرجه: الطيالسي (١٤٤٠)، ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " ٤/ ٢٠٠، والدارقطني ٤/ ٢١٦ ط. العلمية و (٤٥٠٦) ط. الرسالة، والبيهقي ٦/ ١٤٢، وابن عبد البر في " التمهيد " ٨/ ٢٩٧ من طريق زمعة بن صالح، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أنَّ النَّبيَّ ﷺ، قال: «العبادُ عبادُ الله، والبلادُ بلادُ الله، مَنْ أحيا منْ موات الأرض شيئاً فهو له، وليس لعرقٍ ظالمٍ حقٌ».

هذا إسناد ضعيف؛ من أجل زمعة إذ قال عنه يحيى بن معين في " تاريخه " (٣٠٢) برواية الدوري: «ضعيف»، وقال أبو زرعة فيما نقله ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٣/ ٥٥١ (٢٨٢٣): «لين، واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير»، ونقل عن أبيه قوله فيه: «ضعيف الحديث»، وقال أحمد بن حنبل في " الجامع في العلل "٢/ ٤٥ (٣٧٣): «ضعيف».

أقول: إلا أنَّ زمعة لم يتفرد برواية هذا الحديث.

فقد أخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٤١٠٢) كلتا الطبعتين عن علي ابن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأوزاعي وسفيان ابن حسين، عن الزهري، به.

قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٤/ ١٥٨: «في إسناده كذاب» وهو يقصد به عبد الرحمان بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق كذبه الدولابي، وقال عنه شعيب بن شعيب: «يكذب، وما حمله على الكذب إلا ابنه .. » (١).

وفيه أيضاً سويد بن عبد العزيز، قال عنه يحيى بن معين في " تاريخه " (٥٢٨٠) برواية الدوري: «ليس بشيء»، وقال أحمد بن حنبل في " الجامع في العلل " ٢/ ٢٩ (٢٣٣): «متروك الحديث»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ٤/ ١٣٦ (٢٢٨٢): «عنده مناكير أنكرها أحمد» (٢).

وأما المتابعات التي سبقت الإشارة إليها، فإنَّ هشاماً توبع على حديث

---

(١) انظر: " الكامل " ٥/ ٥١٦.
(٢) وهو في " التقريب " (٢٦٩٢): «ضعيف».