الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب الأبنية - أبنية الأسماء - ج: 4 - ص: 512

د: قَوْلُهُ: "قَالُوا: مَنْخِرٌ وَمِنْخَرٌ" (١). قَالَ سِيبويهِ: "وَلَيْسَ فِي الكَلَامِ مَفْعُلٌ بِغَيْرِ الهَاءِ، وَلَكِنْ مِفْعِلٌ، قَالُوا: مِنْخِرٌ. وَأَمَّا مِنْتِنٌ وَمِغِيرَةٌ فَهُمَا مِنْ "أَغَارَ" وَ "أَنْتَنَ" (٢).

وَلَكِنْ كَسَرُوا لِكَسْرَةِ التَّاءِ وَالغَيْنِ، فَلَيْسَ "مِنْتِنٌ" مِنْ نَتَنَ كَمَا قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ (٣)، وَقَوْلُ سِيْبَوَيْهِ الصَّوَابُ، لأَنَّ "فَعَلَ" لَا يُوجِبُ "مِفْعِلًا".

ط: "يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ "مِنتِنٌ" المَكْسُورُ المِيمِ وَالتَّاءِ مِنْ أَنْتَنَ أَيْضًا، غَيْرَ أَنَّهُمْ كَسَرُوا المِيمَ اتِّبَاعًا لِكَسْرَةِ التَّاءِ. كَمَا قَالُوا: المِغيرَةُ وَهِيَ مِنْ أَغَارَ. وَقَدْ قَالُوا أَيْضًا: مُنْتُنٌ: بِضَمِّ المِيمِ وَالتَّاءِ، وَجَعَلُوا التَّاءَ تَابِعَة لِضَمَّةِ المِيمِ. وَقَدْ ذَكَرَ ابن قُتَيْبَةَ نَحْوًا مِنْ هَذَا فِي بَابِ "شَوَاذِّ الأَبْنِيَةِ"" (٤).

قَوْلُهُ: "وَمَمْسًى وَمُصْبَحٌ" (٥).

د: مَمْسًى وَمَصْبَحٌ عَلَى حَذْفِ الزَّوَائِدِ.

قَوْلُهُ: "مِسَنٌّ، وَسِنَانٌ" (٦).

ع: "وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئ القَيْسِ: (طويل)

كَصَفْحِ السِّنَانِ الصُّلْبِيِّ النَّحِيضِ (٧)

قَالُوا: هِي حِجَارَةُ المِسَنِّي" (٨).

د: قَالَ الفَرَّاءُ: "الخِيَاطُ وَالمِخْيَطُ: الإِبْرَةُ. وَكَذَلِكَ المِئْزَرُ وَالإِزَارَ،

---

(١) أدب الكتّاب: ٥٥٥ باب "مفعل ومفعل".
(٢) الكتاب: ٤/ ٢٧٣.
(٣) أدب الكتّاب: ٥٥٦ باب "مفعل ومفعل".
(٤) الاقتضاب: ٢/ ٣١٤.
(٥) أدب الكتّاب: ٥٥٦ باب "مفعل ومفعل".
(٦) أدب الكتّاب: ٥٥٧ باب "مفعل وفعال".
(٧) ديوانه: ٧٤. وصدره:
يباري شباة الرمح خذ مذلق
(٨) لحن العامة: ٩١ - ٩٢.