كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

المقدمة الأصولية - باب: القول في الحدود هل تؤخذ من جهة القياس - ج: 1 - ص: 404

وهذا كله نقض لأصلهم، وبالله التوفيق والتسديد.

[قال القاضي أبو الحسن علي بن عمر: هذه مقدمة من الأصول في الفقه ذكرتها في [أول] (١) مسائل الخلاف ليفهمها أصحابنا، ولم أستقص الحجج عليها؛ لأنه لم يكن مقصودي ذلك] (٢).

---

= أو تابع النظر حتى أنزل؛ فلا كفارة عليه.
وقال الشافعي: لا تجب الكفارة في الأكل عمدًا، أو فيما سواه غير الجماع التام الذي هو الإيلاج في قبل أو دبر".
(١) مثبت من (ص).
(٢) زيادة من (ص)، ووقع في آخر (س): كملت المقدمات من الأصول بحمد الله ونعمته، وصلى الله على محمد وآله وأزواجه وذرياته.