كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الطهارة - مسألة (٢٥) - ج: 2 - ص: 451

وقوله: "فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا" (١).

وأيضا قوله ﵇: "من مس ذكره فليتوضأ" (٢).

فدليله أن من لم يمسه فلا وضوء عليه، وهذا لم يمس ذكره.

وأيضا ما روي عن ابن عباس ﵁ أنه قال: رأيت رسول الله ﷺ أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ" (٣).

وكذلك روى أمية (٤) الضمري أن رسول الله ﷺ أكل لحما، فصلى ولم يتوضأ (٥).

وعن ابن عباس أن النبي ﷺ أكل لحما فصلى ولم يتوضأ (٦).

وعن ابن عباس أن النبي ﷺ توضأ، فقالت له بعض نسائه: "قد نضجت القدر، فناولته كتفا، فأكل، ثم مسح يديه، ثم صلى ولم يتوضأ" (٧).

وعن جابر قال: "أكل رسول الله ﷺ لحما، فصلى ولم يتوضأ" (٨).

وعن جابر: "أكلت مع النبي ﷺ وأبي بكر، وعمر، وعثمان خبزا

---

(١) تقدم تخريجه (٢/ ٣٢١).
(٢) تقدم تخريجه (٢/ ٣١٦).
(٣) أخرجه البخاري (٢٠٧) ومسلم (٣٥٤/ ٩١).
(٤) الصواب: أبو أمية الضمري، أو عمرو بن أمية، وهو صحابي جليل. انظر ترجمته في الإصابة (٧/ ٣٣٣).
(٥) أخرجه البخاري (٢٠٨) ومسلم (٣٥٥/ ٩٢).
(٦) أخرجه مسلم (٣٥٤).
(٧) أخرجه بنحوه مسلم (٣٥٩/ ٩٦).
(٨) أخرجه بهذا اللفظ أحمد (٣/ ٣٠٧) والبيهقي (١/ ٢٣٩) وصححه ابن حبان (٢/ ٢٢٩).