وقوله: "فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا" (١).
وأيضا قوله ﵇: "من مس ذكره فليتوضأ" (٢).
فدليله أن من لم يمسه فلا وضوء عليه، وهذا لم يمس ذكره.
وأيضا ما روي عن ابن عباس ﵁ أنه قال: رأيت رسول الله ﷺ أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ" (٣).
وكذلك روى أمية (٤) الضمري أن رسول الله ﷺ أكل لحما، فصلى ولم يتوضأ (٥).
وعن ابن عباس أن النبي ﷺ أكل لحما فصلى ولم يتوضأ (٦).
وعن ابن عباس أن النبي ﷺ توضأ، فقالت له بعض نسائه: "قد نضجت القدر، فناولته كتفا، فأكل، ثم مسح يديه، ثم صلى ولم يتوضأ" (٧).
وعن جابر قال: "أكل رسول الله ﷺ لحما، فصلى ولم يتوضأ" (٨).
وعن جابر: "أكلت مع النبي ﷺ وأبي بكر، وعمر، وعثمان خبزا
(١) تقدم تخريجه (٢/ ٣٢١).
(٢) تقدم تخريجه (٢/ ٣١٦).
(٣) أخرجه البخاري (٢٠٧) ومسلم (٣٥٤/ ٩١).
(٤) الصواب: أبو أمية الضمري، أو عمرو بن أمية، وهو صحابي جليل. انظر ترجمته في الإصابة (٧/ ٣٣٣).
(٥) أخرجه البخاري (٢٠٨) ومسلم (٣٥٥/ ٩٢).
(٦) أخرجه مسلم (٣٥٤).
(٧) أخرجه بنحوه مسلم (٣٥٩/ ٩٦).
(٨) أخرجه بهذا اللفظ أحمد (٣/ ٣٠٧) والبيهقي (١/ ٢٣٩) وصححه ابن حبان (٢/ ٢٢٩).
