١ أخرجه النسائي في "سننه" "٢/١٣٤": كتاب الافتتاح: باب قراءة "بسم الله الرحمن الرحيم "، حديث "٩٠٤"، من طريق خالد عن أبي هلال، عن نعيم المجمر قال: صليت وراء أبي هريرة فقرأ "بسم الله الرحمن الرحيم" ثم قرأ بأم القرآن ... فذكر الحديث بطوله. وعلقه البخاري "٢/٥١٢- فتح الباري"، فوق الحدث "٧٨٠". ٢ وفي آمين لغتان: المد والقصر فمن الأول قوله: آمين آمين لا أرضى بواحدة ... حتى أبلغها ألفين آمينا وقال الآخر: يا رب لا تسلبني حبها أبداً ... ويرحم اللَّه عبداً قال آمينا ومن الثاني قوله: تباعد غني فطحل إذ دعوته ... آمين فزاد اللَّه ما بيننا بعدا وقيل: الممدود اسم أعجمي لأنه بزنة قابيل وهابيل] . ينظر: الدر المصون "١/٨٦- ٨٧". ٣ أخرجه أبو داود "١/٣٠٩": كتاب الصلاة: باب التأمين وراء الإمام، حديث "٩٣٢"، والترمذي "٢/٢٧": كتاب الصلاة: باب ما جاء في التأمين، حديث "٢٤٨"، والدارمي "١/٢٨٤": كتاب الصلاة: باب الجهر بالتأمين، وابن أبي شيبة "٢/٤٢٥"، وأحمد "٤/٣١٦، ٣١٧"، والدارقطني "١/٣٣٤": كتاب الصلاة: باب التأمين في الصلاة بعد فاتحة الكتاب والجهر بها، حديث "٣"، والبيهقي "٢/٥٧": كتاب الصلاة، والطبراني في "الكبير" "٢٢/٤٤" رقم "١١١"، كلهم من طريق سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قرأ: {وَلا الضَّالِّينَ} قال: "آمين" ورفع بها صوته. وقال الترمذي: حديث وائل بن حجر حديث حسن. ٤ في الأصل: لأبي. ٥ أخرجه ابن ماجة "١/٢٧٨": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب الجهر بـ "آمين "، حديث "٨٥٥"، من طريق عبد الجبار بن وائل عن أبيه، فذكره.