كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 597

حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ١ وَفِيهِ قِصَّةٌ

تَنْبِيهٌ: وَقَعَ فِي الْمُهَذَّبِ٢ كَمَا وَقَعَ هُنَا بِإِسْقَاطِ الْأَلِفِ مِنْ أَحَقُّ وَبِإِسْقَاطِ الْوَاوِ قَبْلَ كُلُّنَا وَتَعَقَّبَهُ النَّوَوِيُّ بِأَنَّ الَّذِي عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ بِإِثْبَاتِهِمَا كَذَا قَالَ وَهُوَ فِي سُنَنِ النَّسَائِيّ٣ بِحَذْفِهِمَا أَيْضًا

٣٧٠ - حَدِيثُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قنت شهرا يدعوا عَلَى قَاتِلِي أَصْحَابِهِ بِبِئْرِ مَعُونَةَ ثُمَّ تَرَكَ فَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا٤ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى

---

١ أخرجه ابن ماجة "١/٢٨٤، ٢٨٥": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع، حديث "٨٧٩"، من طريق شريك عن أبي عمر، قال: سمعت أبا جحيفة يقول، فذكره بقصته.
قال البوصيري في الزوائد: في إسناده أبو عمر، وهو مجهول لا يعرف حاله.
قلت: وأبو عمر هذا: هو أبو عمر المنبهي النخعي، أبو البجلي الكوفي.
قال الحافظ في "التقريب": مجهول، من الرابعة، وهو الذي اسمه نشيط، ووهم من خلطه بالصيني.
وقال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال ": روى عن أبي جحيفة السوأي، وروى عنه شريك بن عبد
الله النخعي، وروى له البخاري في "الأدب" حديثاً، وابن ماجه آخر.
وقال الحافظ الذهبي في "ميزان الاعتدال ": أبو عمر المنبهي عن النخعي عن أبي جحيفة، تفرد عنه شريك.
ينظر ترجمته: تهذيب الكمال "٣٤/١١٥"، ترجمة "٧٥٣٠"، وتقريب التهذيب "٢/٤٥٤"، ترجمة "١٦٧"، وميزان الاعتدال "٧/٤٠٤- بتحقيقنا"، ترجمة "١٠٤٥٤".
٢ ينظر المجموع "٣/٢٧٤".
٣ أخرجه بهذا اللفظ النسائي في "السنن الكبرى" "١/٢٢٤": كتاب التطبيق: باب ما يقول في قيامه ذلك، حديث "٦٥٥"، من طريق قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري، فذكره.
٤ أخرجه من هذا الطريق الدارقطني في سننه "٢/٣٩": كتاب الصلاة: باب صفة القنوت وبيان موضعه، حديث "١٠"، وهذا الحديث له طرق كثيرة جداً عن أنس بن مالك فرواه عنه أبو مجلز وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وعاصم الأحول وأنس بن سيرين وقتادة وعبد العزيز بن صهيب وثمامة وحميد.
- طريق أبي مجلز
أخرجه البخاري "٢/٥٦٨" كتاب الوتر: باب القنوت قبل الركوع وبعده حديث "١٠٠٣" وفي "٧/٤٥٠" كتاب المغازي: باب غزوة الرجيع حديث "٤٠٩٤" ومسلم "١/٤٦٧" كتاب المساجد: باب استحباب القنوت في جميع الصلوات إذا نزلت بالمسلمين نازلة حديث "٢٩٩/٦٧٧" وأحمد "٣/١١٦" والنسائي "٢/٢٠٠" كتاب التطبيق: باب القنوت بعد الركوع، وأبو عوانة "٢/١٨٦" وابن حبان "١٩٧٣" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٤٤" وأبو يعلى "٧/٢٥٢" رقم "٤٢٦١" والبيهقي "٢/٢٤٤" كلهم من طريق سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس به.
- طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
أخرجه البخاري "٦/٢٣" كتاب الجهاد: باب من ينكب في سبيل الله حديث "٢٨٠١" وفى "٦/٣٧- ٣٨" باب {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً} حديث "٢٨١٤" ومسلم "١/٤٦٧" كتاب المساجد: باب استحباب القنوت في جميع الصلوات إذا نزلت بالمسلمين نازلة حديث "٢٩٧/٦٧٧" وأبو عوانة "٢/٢٨٦" وأحمد "٣/٢١٠، ٢١٥، ٢٨٩" والدارمي "١/٢٤٤" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٤٤"....=