كتاب نهاية الوصول في دراية الأصول

النوع الخامس: الكلام في العموم والخصوص - القسم الثاني في الخصوص - المقدمة - المسألة الثالثة [إطلاق العام وإرادة الخاص] - ج: 4 - ص: 1456

المسألة الثالثة

[إطلاق العام وإرادة الخاص]

يجوز إطلاق العام وإرادة الخاص سواء كان في الأمر أو في الخبر.

خلافا لعضهم.

والدليل عليه: وقوعه في القرن العظيم فإنه دليل الجواز وزيادة، وهو كقوله تعالى: {اقتلوا المشركين} مع أن أهل الذمة من المشركين غير مراد منه، وكقوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربك} مع أن الصبي والمجنون غير مرادين منه، وكقوله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} مع أن كل سارق وسارقة غير مرادين منه بالإجماع،