- وفي رواية:«لا رقبى، من أرقب رقبى، فهي لورثة المرقب»(١).
- وفي رواية:«لا تحل الرقبى، فمن أرقب رقبى، فهو سبيل الميراث»(٢).
- وفي رواية:«بتل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم العُمرَى والرقبى»(٣).
«مُرسَل»، ليس فيه:«ابن عباس»(٤).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٦٨٨٥ و ١٦٩١٤) قال: أخبرنا الثوري، عن أبي الزبير. و «ابن أبي شيبة»(٢٣٠٧٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٧/ ١٤٥ (٢٣٠٨٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد, عن سفيان، عن أبي الزبير. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦٩, وفي «الكبرى»(٦٥٠٣) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح. وفي ٦/ ٢٧٠، وفي «الكبرى»(٦٥٠٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى, قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٦/ ٢٧٠, وفي «الكبرى»(٦٥٠٧) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان, قال: حدثنا يَعلى, قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٦/ ٢٧٠, وفي «الكبرى»(٦٥٠٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا حجاج، عن أبي الزبير.
(١) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٣٠٨٤). (٢) اللفظ للنسائي ٦/ ٢٧٠. (٣) اللفظ للنسائي ٦/ ٢٧٢ (٦٥٢٢). (٤) تحفة الأشراف (٥٧٥٦). والحديث؛ أخرجه مرسلا، من هذا الوجه؛ ابن أبي خيثمة في «تاريخه» ٣/ ١/ ٣٠٤.