٨٥١١ - عن علقمة بن قيس النَّخَعي، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية».
قال عبد الله (١): والنعي أذان بالميت.
أخرجه التِّرمِذي (٩٨٤) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا حكام بن سلم، وهارون بن المغيرة، عن عنبسة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٣١٨) قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي»(٩٨٥) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني.
كلاهما (وكيع، والعدني) عن سفيان الثوري، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: النعي من أمر الجاهلية. «موقوف»(٢).
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث عنبسة، عن أبي حمزة، وأَبو حمزة هو ميمون الأعور، وليس هو بالقوي عند أهل الحديث.
- قال التِّرمِذي: حديث عبد الله حديث غريب.
(١) في طبعتي الرسالة والتأصيل: «قال أبو عبد الله»، والمُثبت عن طبعتَي دار الغرب ودار الصِّديق، و «مستخرج الطوسي على جامع الترمذي» ٥/ ٣٤، وقَطَع ابن الأثير الشك باليقين، فنقله عن «جامع الترمذي»، وفي آخره: قال عبد الله بن مسعود: والنَّعي: أذان بالميِّت. «جامع الأصول» ١١/ ١٠٩. (٢) المسند الجامع (٩٠٧٧)، وتحفة الأشراف (٩٤٦١). والحديث؛ أخرجه موقوفا؛ الطبراني (٩٩٧٨).