للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عسل بن سفيان، كنيته أَبو قرة، في البصريين، عن عطاء، فيه نظر. «التاريخ الكبير» ٧/ ٩٣.

- وقال العُقيلي: عسل بن سفيان اليربوعي التميمي، عن عطاء، في حديثه وهم. «الضعفاء» ٥/ ٥١.

⦗٦٥⦘

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٩١ و ٩٢، في مناكير عسل بن سفيان، وقال: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عطاء غير عسل، وقد رواه شعبة عن عسل مرسلا، ولا أعلم أن أحدا أوصله، فقال: عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، غير إبراهيم بن طهمان، ولم يوصله غيره.

قال ابن عَدي: ولعسل بن سفيان غير ما ذكرت، وهو قليل الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.

- وقال الدارقُطني: يرويه عسل بن سفيان، واختُلِف عنه؛

فرواه الحجاج بن الحجاج، عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.

وخالفه شعبة، رواه عن عسل، عن عطاء مرسلا، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.

قال الشيخ: حديث الحجاج غير مدفوع، لأنه أتى بالقصة على وجهها، وشعبة اختصرها. «العلل» (٢١٥٠).

- وقال المِزِّي: رواه شعبة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء، أن رجلا تزوج امرأة على أن يعلمها القرآن، فرفع ذلك إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم فأجازه، ولم يذكر أبا هريرة.

وكذلك رواه محمد بن فضيل، عن حجاج بن أَرطَاة، عن عطاء، مُرسلًا. «تحفة الأشراف» (١٤١٩٤).