- هكذا ورد في «السنن الكبرى» للنسائي، وقد ورد في الحديث السابق، من طريق النَّسَائي هذا ولكن عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن سعيد المَقبُري، ولولا أن المِزِّي أورده في «تحفة الأشراف»، في ترجمة سعيد، عن أبي هريرة، ثم في ترجمة الشعبي، عن أبي هريرة، لحسبنا أن تحريفا وقع في رواية الشعبي، وصوابه المَقبُري.
- قال المِزِّي: النَّسَائي، في البيوع، عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن أبي داود الحَفَري، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، وهو ابن أبي ليلى، عن الشعبي، به. «تحفة الأشراف»(١٣٥٤٥).
- قال ابن حجر: لم أقف عليه في جميع النسخ التي وقفت عليها من النَّسَائي إلا عن الشعبي، لا عن سعيد. «فتح الباري» ٤/ ٢٩٦.
- قلنا: أخرجه الصيداوي في «معجم الشيوخ» ١/ ٢٦١، وأَبو نُعيم في «حلية الأولياء» ٧/ ٩٣، من طريق أبي داود الحَفَري, عن سفيان, عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب, عن المَقبُري, عن أبي هريرة، وهو طريق النَّسَائي في «المجتبى»، والله أعلم.