كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم - دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 386

٢٩ - (كم) لا توصل ولا يوصف بها، وجعلها الزمخشري موصوفة في بعض الآيات. الكشاف ٢٦:٣، وافقه العكبري ٦١:٢، ١٢٧

٣٠ - المصدر المؤول لا ينعت، وجعله الزمخشري موصوفًا في بعض الآيات.

الكشاف ٦٤١:٢، رد عليه أبو حيان البحر ٥٤٥:٥

٣١ - الفصح المطابقة في:

(أ) جمع العاقل مطلقًا.

(ب) جمع القلة فيما لا يعقل. الأشموني ٢٨:١

٣٢ - جمع مالا يعقل للكثرة يجوز فيه الوجهان: إفراد الوصف والمطابقة؛ تقول جذوع منكسرة، وجذوع منكسرات، وفي جمع القلة فيما لا يعقل المطابقة الأجذاع منكسرات. البحر ١٦٩:٣ - ١٧٠

وقال في البحر ٤٢٩:٤: «جمع مالا يعقل يجوز فيه الأمران= ٢٣٥:٦ لم يفصل النوعين: القلة والكثرة وهذا فيما سمع له الجمعان: للقلة وللكثرة.

٣٣ - جمع التكسير يجري في الوصف مجرى الواحدة (وأزواج مطهرة).

البحر ٨٩:٧

٣٤ - جمع التكسير من العقلاء وغيرهم يجوز أن يجري مجرى الواحدة.

البحر ٢٨٥:٧

٣٥ - هما لغتان فصيحتان. الكشاف ١٠٩:١، البحر ١١٧:١

٣٦ - اللاتي للنساء والتي لغير النساء. معاني القرآن ٢٥٧:١

١ - واذكروا الله في أيام معدودات [٢٠٣:٢]

٢ - أيامًا معدودات [١٨٤:٢]

٣ - قالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودات [٢٤:٣]

٤ - وقالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودة [٨٠:٢]

٥ - وشروه بثمن بخس دراهم معدودة [٢٠:١٢]

٦ - ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا [٥:٤]