كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الصاد - من باب الصاد مع الباء - (صبب) - ج: 2 - ص: 245

- وفي الحديث: "لِتَسْمَعَ آيةً خَيرٌ من صَبِيبٍ ذَهَبًا".

قيل: أي من جَلِيد. وقيل: أي المَصْبُوب كِناية عن ذَهَب كَثِيرِ يُصَبُّ ولا يُعَدّ، ويحتمل أن يَكون اسمَ جَبَل أو نحوهِ.

كما في حديث آخر: "خَيرٌ من صَبِيرٍ ذهَباً (١) ".

إن لم يكن هَذَا ذَاكَ فصُحِّف.

- في حديث عمر، رضي الله عنه: "اشتريتُ صُبَّةً من غنم" (٢)

قال أبو زيد: الصُّبَّة والفِزْر؛ ما بين العِشْرين إلى الأربعين من الضأن والمَعِز.

وقال الأصمعي: الصُّبَّة من الإبل نحو خَمْسٍ أو سِتّ.

وقال غيرهما: هي ما بين العِشْرينَ إلى الأربعين من المَعِز، وقيل: نحو الخَمْسِين. وقيل: ما بين السِّتِّين إلى السَّبْعين، ومضت صُبَّةٌ من اللَّيل

: أي صَدْر، والصُّبَّة من الشيء كالصُّبَابَة، وهي البَقيَّة وجَماعةُ الناس أيضا.

- في حديث ابنِ عبَّاس رضي الله عنهما: "وسُئِل أَىُّ الطَّهُور أفضَلُ؟ قال: أن تقوم وأنت صَبَبٌ".

: أي يَنصَبُّ (٣) منك الماءُ، وهذا كما روى في إسْباغ الوُضُوء. والصَّبَب: ما انْحَدَر من الأَرضِ، وذلك لأنه ينصب مِنْه الماءُ كأنه شبهه به.

---

(١) جاء هذا الحديث في مادة "صبر" وصبير: جبل.
(٢) ب، جـ: "من الإبل" والمثبت عن أ، ن.
(٣) ن: "يعنى يتحدَّر".