كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب النون - ج: 3 - ص: 250

[ومن كتاب النون]

[من باب النون مع الهمزة]

(نأد) - قيل: في (١) الحديث: " (٢ وقفت امرأةٌ على عمرَ - رضي الله عنه، فقالت: إني امرأة جُحَيْمر طَهْملَةٌ، أَقبلْت من هَكْران وكوكَب ٢) أجاءَتْنى (٣) النَّآئِدُ إلى اسْتِيشاءِ (٤) الأَباعدِ"

: أي اضطَرَّتْنِى الدَّواهى إلى المَسْأَلةِ.

والنَّآدُ والنَّؤود، والنّآدَى: الدّاهِيَة، والنَّآئِدُ: الجمُع.

وقد نَأَدَته الدّواهى: دَهَتْه، ونَأَدَ فُلان في الدَّهَى.

(نأي) - قوله تعالى: {وَنَأَى بِجَانِبِهِ} (٥)

: أي تَباعَد عن ذِكْر الله عَزَّ وجَلّ بنَاحِيَتِه وقُرْبهِ.

والنَّأْى: البُعْدُ. وقيل: الفِراق وإن لم يَكُن ببُعدٍ، والبُعد: ضِدُّ القُربِ.

* * *

---

(١) ن: "في حديث عمر والمرأة العجوز" - وجاء الحديث كاملا في غريب الحديث للخطابى ٢/ ٧٧، والفائق (عشم) ٢/ ٤٣٤.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ - وجحيمر: تصغير جحمرش، وهي العجوز التي قد خشنت - والطهملة: المسترخية اللحم - وهكران وكوكب: جبلان.
(٣) ب، جـ: "ألجأتنى" والمثبت عن أ، ن.
(٤) في غريب الخطابى ٢/ ٧٨: الاستيشاء: استخراج الشىء الكامن. يقال: استوشيت الناقة إذا حلبتها، واستوشيت المسألة: استنبطت فقهها ومعناها.
(٥) سورة الإسراء: ٨٣، الآية: {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا}.