قولُ ابنِ سلامة:"قولُ الزمخشري: مَن عَلم بعضَ الأشياء بغير سبب، فقد علمَهَا كلَّها. في قوله "بغير سبب": اعتزالَ"؛ يُرَدُّ بأن علمَه تعالى لا سبَبَ لَه، بخلاف العلم الحادث. وقولنا:"عالم بعلم"، الباء فيه للمصاحبة لا للسبب.
١٠ - {إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ}:
الزمخشري:"أي بمشيئته وإرادته". السُّكوني: "اعتزالٌ هنا، بناءً على نفْيِ الكلام، والمرادُ بالإذن قولُه تعالى (إِنمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ