كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الحج - باب الهدي - الحديث الرابع - ج: 4 - ص: 78

ونقل الخطابي، وغيره عن الحسن البصري: أنه قال: لا بأس أن يُعطى الجزارُ الجلدَ (١).

ح: وهذا منابذ للسنة (٢).

وأما الأكلُ منها، فيؤكل عندنا من الهدايا كلِّها، إلا أربعةً: جزاء الصيد، ونسك الأذى، ونذر المساكين، وهدي التطوع إذا عطبَ قبل محلِّه.

وذكر محمدٌ قولًا: أنه لا يؤكلُ من هَدْي الفساد.

وذكر (٣) ابن نافع عن مالك في "المبسوط" في الجزاء والفدية: أنه قال: ينبغي أن لا يأكل (٤)، وإن فعل، فلا شيء عليه، هذا مذهبنا (٥).

وفي المسألة خلاف بين العلماء:

فالمنقولُ عن مذهب الشافعيِّ: أن ما كان منها واجبًا، لم يحلَّ أكلُ شيء منه.

قال الخطابي: وهو مثلُ الدم الذي يجب في جزاء الصيد، وإفسادِ

---

(١) انظر: "معالم السنن" للخطابي (٢/ ١٥٨).
(٢) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٩/ ٦٥).
(٣) في "ت": "قال" بدل "وذكر".
(٤) في "ت": "يؤكل".
(٥) انظر: "المدونة" (٢/ ٣٨٥)، و"جامع الأمهات" لابن الحاجب (ص: ٢١٣ - ٢١٤).