للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

يديها على ثلاث قوائم ومن قرأ «صوافّ» يقول: إنها قد صفت قدميها ومن قرأ «صوافى»: أراد خالصة لله. (رجع)

* (صبن):

وصبن الشئ صبنا:

ستره، وصبن الضّارب بالقداح:

سوّاها قبل ضربه بها، وصبن ساقى القوم: صرف الكأس عمّن يستحقّه إلى من لا يستحق (١).

وأنشد أبو عثمان لعمرو بن كلثوم:

٣٥٧٧ - صبنت الكأس عنّا أمّ عمرو ... وكان الكأس مجراها اليمينا (٢)

* (صهد):

وصهدته (٣) الشّمس صهدا: أحرقته.

قال أبو عثمان: ويوم صيهد (٤)، وصيهود: شديد الحرّ، ويوم ذو صهدان، وما أشدّ صهدان هذا اليوم:

أى حرّه.

قال أمية بن أبى عائد الهذلى:

٣٥٧٨ - فأوردها فيح نجم الفرو ... غ من صيهد الصّيف برد السّمال (٥)

(رجع)

* (صحن):

وصحن بين القوم صحنا أصلح.

قال أبو عثمان: وقال بعضهم أيضا:

صحنت القوم: أصلحت بينهم.

(رجع)

وصحن الدّابّة صحانا: رمح فهو (٦) صحون.

* (صمح):

وصمح الصيف صمحا:

أحرق.


(١) ق: «عمن لا يستحقه إلى من يستحقه» وما أثبت عن أ، ب، يتفق وما جاء فى ع واللسان - صبن.
(٢) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان - صبن وجمهرة أشعار العرب ٧٥
(٣) ق: «وصهرته» بالراء، وصوابه هنا بالدال.
(٤) أ: «صهيد» تصحيف.
(٥) أ، واللسان - صهد: «الفروع» بالعين المهملة، واللسان - صهد «الشمال» بشين ثلاث نقط.
ورواية الديوان: ٢ - ١٧٧: «وذكرها» مكان «فأوردها» وفى شرحه: الفيح: وهج نجم الفروغ، والفروغ: جمع فرغ، النجم. والسمال: جمع سملة، بقايا الماء. وجاء «فيح» مرفوعا فى الديوان، وفيه الرفع والنصب.
(٦) ق، ع: «فهى» وهما جائزان.

<<  <  ج: ص:  >  >>