قال: وقال أبو حاتم قال أبو الخطّاب أزمع الكرم: خرجت زمعته، والزّمع (١) أن يكون الحبّ مثل رؤوس الذرّ.
* (زرب):
قال أبو عثمان، ويقال:
زرب الغنم زربا: حظر حولها بزريبة. (٢)
وأزرب البقل: صار فيه يبيس فتلوّن بصفرة وخضرة، شبّهوه بالزّرا
* (زغل):
وقال أبو زيد: زغل (٣) الجدى أمّه زغلا رضعها، قال: ويقال:
زغل البهيمة الشاة: قهرها فرضعها، قال الراجز:
٣٧١٥ - يسبق فيها الحمل العجيّا ... زغلا إذا ما آنس العشيّا (٤)
(رجع)
وزغلت المزادة من عزلائها: صبّت.
(رجع)
وأزغلت الناقة ببولها: رمت به متقطعا، والطعنة الدّم: كذلك.
وأنشد أبو عثمان لأبى كبير الهذلىّ:
٣٧١٦ - مستنّة سنن الفلوّ مرشّة ... شعواء تزغل مثل جرّ القرطف (٥)
قال أبو عثمان: هذه طعنة تخرج الدّم دفعة واحدة.
(رجع)
وأزغل الرّجل من شرابه زغلة: أى مجّ منه مجّة.
وأنشد أبو عثمان لابن أحمر يصف القطاة:
٣٧١٧ - فأزغلت فى حلقه زغلة ... لم تخطئ الجيد ولم تشفتر (٦)
(رجع)
(١) ب «والرمع» براء مهملة: تحريف.
(٢) العبارة فى ق، ونقلها عنه ع، ولعلها لم تقع لأبى عثمان فى نسخته.
(٣) للفعل «زغل» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق.
(٤) جاء الرجز فى اللسان - رغل، وروايته: رغلا» براء مهملة، مكان «زغلا» بزاى معجمة وهما بمعنى
(٥) الشاهد مركب من بيتين لأبى كبير هما:
مستنة سنن الفلو مرشة ... تنفى التراب بقاحز معرورف
يهدى السباع لها مرش جدية ... شعواء مشعلة كجر القرطف
الفلو: المهر إذا بلغت سنه سنة، القاحز: النازى، المعرورف: الذى له عرف، الشعواء: المنتشرة، المشعلة: المتفرقة، الجدية: الطريقة من الدم، القرطف: القطيفة الديوان ٢/ ١١٠.
(٦) أ، ب: «تستقر مكان «تشفتر» والتصويب من جمهرة اللغة ٤ - ١٠، وتهذيب اللغة ٨ - ٥٠ واللسان - زغل.