وفتح (١) على فلان: أقبلت عليه الدّنيا بخيرها.
* (فنخ):
وفنخه فنخا (٢): شجّه.
وفنخ الرأس: فتّت عظمه بلا شقّ ولا إدماء.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
٤٣١٧ - لعلم الجهّال أنّى مفنخ ... لهامهم أرضّه وأنفخ
أم الصّدى عن الصّدى وأضمخ (٣)
(رجع)
وفنخ الرجل بالجراح: أثخنه.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وفنخه أيضا:
غلبه وقهره.
وقال الأصمعىّ: الفنخ: أقبح الذّلّ، قال ذو الرمة:
٤٣١٨ - كثير الحصى عال لما فوق ظهرها ... بهامة ملك يفنخ الناس مقرم (٤)
والحصاد: العدد.
(رجع)
* (فنك):
وفك (٥) بالمكان فنوكا: اقام، وفنك فى الطعام: لم يعف منه شيئا، وفنك فى الأمر: غلب عليه، وفنك فيه أيضا: دخل فيه.
* (فسج):
وفسجت الناقة فسجا: سمنت وعظمت، وفسجت أيضا: ضربها الفحل قبل حينها، وفسجت أيضا: أسرعت.
* (فقح):
وفقح الجر وفقحا: فتح عينيه أوّل بصره بهما.
وأنشد أبو عثمان:
٤٣١٩ - وأكحلك بالصّاب أو بالجلا ... ففقّح لكحلك أو غمّض (٦)
(رجع)
وفقحت الإنسان: ضربت فقحته.
(١) أ: «وفتح» بفتح الفاء، وضم التاء، وما أثبت عن ب، ق، ع أدق.
(٢) ب: «وفتخه فتخا» بفاء موحدة، وتاء مثناة: تحريف.
(٣) كذا جاء ونسب فى اللسان/ فنخ، وهو كذلك فى ديوان العجاج ٤٥٩/ ٤٦٠ وأم الصدى: الهامة.
(٤) رواية الديوان ٦٣٥: «عال لمن فوق ظهرها» وفى شرحه بهامة ملك: بشرف ملك».
(٥) ب: «وفنك» بتاء مثناة: تحريف.
(٦) كذا جاء الشاهد ثالث ثلاثة أبيات لأبى المئلم الهذلى فى كتاب الإبل ٩٢ ولم أجده فى ديوان الهذليين.