للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وأنشد:

٤٤٣٨ - وإبسالى بنىّ بغير جرم ... بعوناه، ولا بدم مراق (١)

بعوناه: جنيناه.

وأبسلت الراقى: أعطيته البسلة وهى أجره (٢).

قال أبو عثمان: ويقال: أبسلت البسر:

طبخته وجفّفته، فهو مبسل.

(رجع)

فعل:

* (بثر):

بثر الجسد بثرا: خرجت فيه أورام صغار، ويقال بثر. أيضا - بفتح الثاء (٣).

وأبثرنا: أصبنا بثرا من الماء، أى: قليلا.

* (برم):

وبرمت بالأمر برما: ضجرت.

وأبرمت الأمر: أحكمته، وأبرمت كلّ مفتول: شددت فتله.

* (بخل):

وبخل بخلا وبخلا: منع فضله.

وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد العبادىّ:

٤٤٣٩ - وللبخلة الأولى لمن كان باخلا ... أعفّ ومن يبخل يلم ويزهّد (٤)

قوله: البخلة هى الفعلة الأولى من البخل.

(رجع)

وأبخلته: وجدته بخيلا.

* (بلج):

وبلج بلجا وبلجة: انحسر شعر حاجبيه عن البلدة (٥) بينهما، فهو أبلج.

وأنشد أبو عثمان للأعشى:

٤٤٤٠ - أغرّ أبلج يستسقى الغمام به ... لو صارع القوم عن أحلامهم صرعا (٦)


(١) كذا جاء الشاهد منسوبا لعوف بن الأحوص بن جعفر الكلابى فى جمهرة اللغة ١/ ٢٧٨، واللسان/ بسل، وتهذيب الألفاظ ٤٣٣، وبعوناه: اجترمناه، والبعو: الجرم.
(٢) البسلة - بفتح الباء - وصوابه الضم كما فى أ، ق، ع واللسان/ بسل، وفيه: «والبسلة» بالضم: أجرة الراقى خاصة.
(٣) جاء فى اللسان/ بثر: وقد بثر جلده ووجهه يبثر بثرا وبثورا، وبثر - بالكسر - بثرا، وبثر - بالضم - ثلاث لغات - فهو وجه بثر.
(٤) كذا جاء الشاهد فى جمهرة أشعار العرب ١٠٤، واللسان/ زهد، وجاء الشاهد فى ديوان عدى، وروايته يلم ويلهّد. وقبله بيت روايته:
وللخلق إذلال لمن كان باخلا ... ضنيا ومن يبخل يدلّ ويزهد
(٥) ق، ع: «البلدة» بضم الباء، والبلدة والبلدة بضم الباء وفتحها: ما بين الحاجبين، وهى البلجة كذلك.
(٦) رواية ديوان الأعشى ميمون بن قيس ١٤٣: «لو صارع الناس».

<<  <  ج: ص:  >  >>