٤٤٣٨ - وإبسالى بنىّ بغير جرم ... بعوناه، ولا بدم مراق (١)
وأبسلت الراقى: أعطيته البسلة وهى أجره (٢).
قال أبو عثمان: ويقال: أبسلت البسر:
بثر الجسد بثرا: خرجت فيه أورام صغار، ويقال بثر. أيضا - بفتح الثاء (٣).
وأبثرنا: أصبنا بثرا من الماء، أى: قليلا.
وأبرمت الأمر: أحكمته، وأبرمت كلّ مفتول: شددت فتله.
وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد العبادىّ:
٤٤٣٩ - وللبخلة الأولى لمن كان باخلا ... أعفّ ومن يبخل يلم ويزهّد (٤)
قوله: البخلة هى الفعلة الأولى من البخل.
وبلج بلجا وبلجة: انحسر شعر حاجبيه عن البلدة (٥) بينهما، فهو أبلج.
٤٤٤٠ - أغرّ أبلج يستسقى الغمام به ... لو صارع القوم عن أحلامهم صرعا (٦)
(١) كذا جاء الشاهد منسوبا لعوف بن الأحوص بن جعفر الكلابى فى جمهرة اللغة ١/ ٢٧٨، واللسان/ بسل، وتهذيب الألفاظ ٤٣٣، وبعوناه: اجترمناه، والبعو: الجرم.
(٢) البسلة - بفتح الباء - وصوابه الضم كما فى أ، ق، ع واللسان/ بسل، وفيه: «والبسلة» بالضم: أجرة الراقى خاصة.
(٣) جاء فى اللسان/ بثر: وقد بثر جلده ووجهه يبثر بثرا وبثورا، وبثر - بالكسر - بثرا، وبثر - بالضم - ثلاث لغات - فهو وجه بثر.
(٤) كذا جاء الشاهد فى جمهرة أشعار العرب ١٠٤، واللسان/ زهد، وجاء الشاهد فى ديوان عدى، وروايته يلم ويلهّد. وقبله بيت روايته:
وللخلق إذلال لمن كان باخلا ... ضنيا ومن يبخل يدلّ ويزهد
(٥) ق، ع: «البلدة» بضم الباء، والبلدة والبلدة بضم الباء وفتحها: ما بين الحاجبين، وهى البلجة كذلك.
(٦) رواية ديوان الأعشى ميمون بن قيس ١٤٣: «لو صارع الناس».
