كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 90

وقال أبو طالب يمدح النبىّ - صلّى الله عليه وسلم - (١):

٤٤٤١ - وأبلج يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل (٢)

(رجع)

وبلج الوجه: طلق بالمعروف.

وبلج الصّبح بلوجا وبلجة: أسفر (٣).

قال أبو عثمان: وقال أبو عبيد (٤): بلج الصّبح بالفتح يبلج بلوجا.

(رجع)

وأبلج الحقّ والشّمس: أضاءا.

* (بهج):

وبهجت بالشّئ بهجة (٥):

سررت، وبهج النّبات: سرّ وأعجب، وبهج الشّئ: حسن.

وبهج بهاجة: لغة فيه.

وأبهجت الأرض: سرّ نباتها.

* (بله):

وبله بلها: عيى عن حجّته.

قال أبو عثمان: بله (٦) بلها: إذا كانت فيه غفلة عن الشّرّ، قال الشاعر:

٤٤٤٢ - أبله صداف عن التّفحّش (٧)

وقال الآخر:

٤٤٤٣ - بيضاء بلهاء عن الشّرّ غمر (٨)

وفى الحديث: «أكثر أهل الجنّة البله (٩)» وأبلهته: صادفته أبله.

* (بشر):

وبشرت المرأة بشارة:

جملت (١٠).

وأبشرت [١٧٨ / أ] الأرض: ظهر نباتها، وأبشر الرجل، فهو مبشر مؤدم: جمع لينا وخشونة.

---

(١) ب «عليه السّلام».
(٢) جاء عجز الشاهد فى اللسان/ رمل، وجاء بتمامه فى اللسان/ ثمل منسوبا لأبى طالب، وروايته:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه، وبها كذلك جاء فى الديوان ١١٣
(٣) عبارة، ق، ع: «والصبح أسفر، والحق: ظهر وأضاء، فهو أبلج مبلج».
(٤) «أبو عبيد» ساقطة من ب.
(٥) للفعل «بهج» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٦) أ: «بلهه»: تصحيف.
(٧) رواية أ: «عن التفحس» بسين مهملة: تحريف، ولم أقف على الشاهد وقائله.
(٨) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٣٢٣ غير منسوب.
(٩) النهاية ١/ ١٥٥.
(١٠) للفعل «بشر» تصاريف فى باب فعل أفعل باتفاق معنى.