وأبعتك (١) الشئ: طلبته لك، وأعنتك عليه.
قال أبو عثمان: وأبعتك فرسا فى معنى أخبلتك: إذا أعرتك إيّاه تغزو عليه.
وبان بينا: ذهب (٢)، وبان أيضا: زال عن وطنه.
بدا (٣) الشئ بدوا (٤): ظهر، وبدا الرجل (٥) فى الأمر بداء: رجع عنه.
قال أبو عثمان: ويقال: بعوته بعوا: أصبت منه، وقمرته، قال الشاعر:
٤٤٦٢ - صحا القلب بعد الإلف واشتدّ شأوه ... وردّت عليه ما بعته تماضر (٦)
وقال راشد بن عبد ربّه، وكان يقال له ظالم فسماه رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - راشدا:
٤٦٤٣ - سائل بنى السّيد إن لاقيت جمعهم ... ما بال سلمى، وما مبعاة مئشارى (٧)
٤٤٦٤ - وإبسالى بنىّ بغير جرم ... بعوناه ولا بدم مراق (٨)
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: سمعت أبا عمرو يقول: أبعيته فرسا فى معنى: أخبلته.
(١) ق، ع: «وبعتك الشئ: بعته لك، وأباعه: عرضه للبيع» إضافة لم ترد فى أبى عثمان.
(٢) ق، ع: «وأيضا: اتضح وبان بينا وبينونة: ذهب».
(٣) أ «بدأ» مهموزا: تصحيف.
(٤) ب: «بدوا» مخففا وهما مصدران.
(٥) ق، ع: «للرجل» على إسناد الفعل للبداء.
(٦) أ: «رد» تصحيف، وبرواية أجاء الشاهد فى اللسان/ بعا غير منسوب.
(٧) أ: «ميشارى» على التخفيف، وبرواية أجاء فى اللسان/ بعا منسوبا لراشد بن عبدر.
(٨) سبق الكلام على هذا الشاهد، وهو لعوف بن الأحوص الجعفرى انظر اللسان/ بسل، بعا، وجمهرة اللغة ١/ ٣١٧، وجاء فى تهذيب اللغة ٣/ ٢٤١ وروايته: «بغير بعو جرمناه».
