كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 131

٤٥٧٣ - ألقطة هدهد وجنود أنثى ... مبرشمة ألحمى تأكلونا (١)

وقال غيره: برشم فى النّقط (٢) برشمة، وهو تلوين النّقط بألوان النّقوش.

* (بلسم):

وقال أبو زيد: بلسم الرجل بلسمة، فهو مبلسم، وهو البلسام، وهو الذى يدعوه الناس البرسام، وهو الهذيان وذهاب العقل.

* (برذن):

ويقال: برذن الفرس برذنة:

إذا مشى مشى البرذون، وبرذن البرذون أيضا:

إذا مشى مشيته.

* (برطم):

وبرطم الرجل برطمة: إذا عبس، وانتفخ، تقول: رأيته مبرطما، وما الذى برطمه؟

* (برسم):

ويقال: برسم الرجل برسمة:

أصاب البرسام، وهو الموم (٣).

وقال يعقوب: يقال: برسام وبلسام، ومبرسم، ومبلسم.

* (بلدح):

وبلدح الرجل بلدحة: إذا أعيا، [وبلّد (٤)].

* (بحثر):

[ويقال (٥)] بحثروا (٦) متاعهم بحثرة: فرّقوه.

المهموز منه:

* (بلأص):

قال أبو عثمان: قال أبو بكر:

بلأص الرجل بلأصة: إذا سعى من فزع.

* (برأل):

ويقال: برأل الدّيك، ونحوه برألة: إذا نفش برائله (٧)، وهى الرّيش المستدير على عنقه، وأنشد:

٤٥٧٤ - ولا يزال خرب مقنّع ... برائلاه والجناح يلمع (٨)

---

(١) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ برسم منسوبا للكميت، وهو فى شعره ٣/ ١٢٤، وجاء فى شرحه: لقطة: منادى مضاف، وكذلك وجنود أنثى، وجعلهم بذلك فى نها الدناءة، لأن الهدهد يأكل العذرة، وأنهم يدينون لامرأة.
(٢) ب: «فى النقش» والذى فى أيتفق مع نقل اللسان/ برشم.
(٣) الموم: الحمى وقيل أشد أنواع الجدرى. اللسان/ موم.
(٤) «وبلد»: تكملة من ب.
(٥) «ويقال»: تكملة من ب.
(٦) ب: «بعثروا» وهما بمعنى إلا أن الفعل هنا بحثر بحاء مهملة.
(٧) أب «برائله» بفتح الباء، وصوابه بالضم كما فى جمهرة اللغة ٣/ ٣٩٣، واللسان/ برأل.
(٨) أ، ب: «حرب» بحاء مهملة، والتصويب من اللسان، والخرب - بالخاء المعجمة: ذكر الحبارى، وجاء الزخز فى اللسان/ برأل منسوبا لحميد الأرقط.