كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الثلاثى المفرد - الثلاثى الصحيح - فعل وفعل - * (عجر) - ج: 1 - ص: 284

«سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ» (١). وقال الشاعر:

٦٣٢ - أعجف إلّا من عظام وعصب (٢)

* (عجر) (٣):

وعجر الفرس بذنبه عجرا:

لواه عند الجرى، وعجرت على الرّجل منعته، وعجرت الشّئ: لويته، وعجر الماشى: أسرع.

قال أبو عثمان: وعجر الحمار يعجر عجرا: إذا قمّص، قال: وعجر الرجل: إذا حمل:

(رجع)

وعجر البطن عجرا وعجرة: صلب، وعجر الحافر: مثله.

وأنشد أبو عثمان:

٦٣٣ - سائل شمراخه ذى جبب ... سلط السّنبك ذى رسغ عجر

وعجر الإنسان: سمن.

وأنشد أبو عثمان:

٦٣٤ - حسن الثّياب يبيت أعجر طاعما ... والضّيف من حبّ الطّعام قد التوى (٤)

قال أبو عثمان: وعجر بطن فلان:

إذا صارت فيه عجر من السّمن، ورجل أعجر وامرأة عجراء، وقول على - رحمه الله (٥) -: «إلى الله أشكو عجرى وبجرى» (٦) فسّر: همومى وأحزانى وقيل أيضا: أمورى العظام، وقال أبو زيد:

كل عقدة فى الجسد فهى عجرة، فإن كانت فى البطن فهى بجرة. وقال

---

(١) الآيتان: ٤٣، ٤٦ / يوسف.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
_________
(٣) الشاهد للمرار بن منقذ كما فى المفضليات ٨٣. وفيها «عجر» بضم الجيم، وضم الجيم وكسرها جائز.
وجاء الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب ١/ ٣٦٠ معزوا للمرار، وكذا فى اللسان/ عجر.
وجاء بتمامه فى العين ٢٥٧ من غير نسبة.
(٤) جاء الشاهد فى العين ٢٥٦ من غير نسبة، برواية «الثياب» متفقا مع رواية ب، وجاء فى أ «الشباب».
(٥) ب: «رضى الله عنه» وعلق المقابل بقوله: فى الأصل «رحمة الله».
(٦) أ: «عجرى وبجرى» بفتح العين والباء، وتسكين الجيم، وأثبت ما فى ب والتهذيب ١/ ٣٥٧ وقد نقل صاحب التهذيب العبارة وقصتها، وجاء الحديث فى النهاية ١/ ٩٧، ٣/ ١٨٥.