فعل وفعل:
* (جذل):
جذل الشئ جذولا: قام، فهو جاذل.
وأنشد أبو عثمان:
١٩٠١ - لاقت على الماء جذيلا واتدا (١)
يعنى: ساقيها.
قال أبو عثمان: وإنما شبّهه بالجذل فى قيامه.
(رجع)
وجذل جذلا: فرح.
وأجذلت الظبية: مشى معها ولدها.
قال أبو عثمان: المعروف: أجدلت الظبية بالدال - غير المعجمة -، إذا مشى معها ولدها، كما تقول: أشدنت: إذا مشى معها ولدها أيضا، قال منتجع بن نبهان *:
الجادل: ولد الظبية والشاة حين يشتدّ ويغلظ قليلا. (رجع)
* (جذم):
وجذمت الشئ جذما:
قطعته.
وجذم جذما وجذمانا: صا مجذوما.
وجذمت اليد والنعل: جذما، وجذمة:
انقطعت.
قال أبو عثمان: ويقال: رجل أجذم:
إذا انقطعت يده، وأنشد للمتلمس:
١٩٠٢ - وما كنت إ مثل قاطع كفّه ... بكفّ له أخرى فأصبح أجذما (٢)
(رجع)
وأجذم فى السير: أسرع، وأجذم عن الشرّ: أقلع.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وأجذمت السير أيضا: أسرعته. (رجع)
* (جنب):
وجنبت الفرس جنبا:
قدته، وجنبت الشئ: نحّيته، وجنب الرجل: فى القوم: صار فيهم غريبا، فهو جنب، وجنبت البعير جنايا: كويته فى جنبه، وجنبت الرجل جنبا: ضربت جنبه، وجنبت الريح جنوبا: (هبت جنوبا) (٣)
(*) منتجع بن نبهان الكلابى أعرابى أخذ عنه العلماء اللغة، وممن أخذ عنه الأصمعى.
_________
(١) هكذا جاء الرجز أول بيتين فى الجمهرة ٢/ ٧٢، واللسان/ وتد منسوبا لأبى محمد عبد الله بن ربعى الفقعسى وبعده.
ولم يكن يخلفها المواعدا
(٢) هكذا ورد فى ديوان المتلمس ٣٢، ورواية التهذيب ١١ - ١٧ واللسان - جذم، «وهل كنت».
(٣) «هبت جنوبا» تكملة من ب، ق.