كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 266

وأنشد أبو عثمان:

١٩١٠ - إذ جعم الذّهلان شرّ مجعم (١)

أى جعموا إلى الشرّ كما يقرم إ اللّحم.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:

وجعم أيضا: إذا لم يشته الطّعام، وجعم أيضا، فهو مجعوم، قال:

وأحسبه من الأضداد، وقال أبو صاعد:

وقد أجعم العضاه والثّمام، والشّجر:

إذا أكل ورقه، وآل إلى أصوله، وأنشد:

١٩١١ - عبسيّة لم ترع طلحا مجعما (٢)

وقد أجعمت الأرض: إذا أكل نباتها ويبسها، ويقال: أيضا: قد أجعم شجر تلك الأرض، فلم يبق منه إلا الأصول. (رجع)

* (جدل):

وجدله (٣) جدلا: صرعه، والتّشديد أعمّ، وجدلت الشئ: قتلته.

قال أبو عثمان: وجدل ولد الظبية يجدل جدولا: إذا سعى خلف أمّه مطيعا لذلك ولم يحبسها، وكذلك جدل الغلام: إذا قوى واشتدّ شيئا وأنشد للطرمّاح يصف خشفا:

١٩١٢ - أو كأسباد النّصيّة لم ... يجتدل فى حاجر مستنام (٤)

النّصىّ: نبت، والأسباد:

أول ما يخرج، وقوله: لم يجتدل:

أى لم يتشدّد، ولم يسمن، وقوله:

حاجر مستنام: مجتمع ماء ساكن، والجمع حجران.

(رجع)

وجدلت الجارية جدلا: رقّ خصرها وفتل خلقها.

قال أبو عثمان: وجدلت الساق فهى مجدولة: إذا كانت حسنة الطى،

---

(١) الرجز للعجاج كما فى ديوانه ٣٠٤ ورواية الديوان واللسان/ جعم «كل مجعم» ورواية التهذيب ١/ ٣٩٦ أى مجعم».
(٢) ورد الرجز فى اللسان/ جعم غير منسوب برواية «عنسية» ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.
(٣) جاء فى ق الفعل: جدل تحت بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها - من باب الثلاثى المفرد.
(٤) رواية الديوان ٣٩٧ «تجتذل» بالذال المعجمة، ورواية اللسان/ سبد، والمخصص ١٠/ ١٨٦ «تجتدل» بتاء فى أوله ودال مهملة وفى أ: «مستهام «مكان» «مستنام» تصحيف.