كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 265

وقال الاخر:

١٩٠٩ - وأشعث بوشىّ شفينا أحاحه ... غدا تئذ ذى جردة متماحل (١)

جردة: شمل خلق، ومتماحل:

طويل مضطرب الخلق.

وجردت الأرض: ذهب نباتها، وجرد الشّهر واليوم: تمّا، وأجردنا:

نزلنا الجرد (٢)، وهو موضع.

* (جبل):

وجبل الله الخلق جبلا، وجبلة: خلقهم (وجبلت الشئ:

شددته، وأوثقته، ومنه: ثوب جيد الجبلة.

قال أبو عثمان: وقال يعقوب) (٣):

يقال: جبل يده: إذا أشلها (٤).

(رجع)

وجبل الإنسان جبلا: عظم خلقه.

وأجبل فى الحفر: بلغ الحجارة، فلم ينبط ماء، وأجبل أيضا: انقطع شعره وكلامه (٥)، وأجبل أيضا:

نفد ماله.

* (جعم):

قال أبو عثمان: ويقال:

جعمت البعير مثل كعمته سواء (٦):

إذا جعلت على فيه ما يمنعه الأكل والعض.

قال ويقال: جعم الدابة يجعد جعما:

إذا لحقت أسنانه (٧) فغابت فى اللثات من الهرم.

وقال أبو حاتم: هو الذى ذهبت أسنانه كلّها، فالذّكر أجعم، والأنثى جعماء. (رجع)

وجعم جعما قرم إلى اللّحم، وطمع، واشتهى الشرّ (٨).

---

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى وما هنا يتفق ورواية الديوان ١/ ٨٣ ورواية اللسان/ جرد: فى جردة وفى أ، ب «غداة إذ» خطأ من الناسخ.
(٢) فى أ: «الجرد» براء ساكنة، وصوابه الفتح، والجرد كما فى التهذيب ١٠/ ٦٤٠ موضع فى ديار بنى تميم يقال له: جرد القصيم.
(٣) ما بعد لفظة «خلقهم» إلى هنا تكملة من ب.
(٤) فى أ «شلها».
(٥) «وأيضا صار فى الجبل «زيادة فى ق، ع، ولم ترد فى أفعال «أبى عثمان».
(٦) عبارة أ: جمعت البعير مثل كمعته سواء» بتقديم الميم فى اللفظتين «تصحيف» وفى هامش ب» جمع وجعم «والتمثيل: لمادة «جعم».
(٧) فى ب «أسنامه» تصحيف.
(٨) جاء فى ق الفعل جعم تحت بناء فعل مكسور العين من باب الثلاثى المفرد.