كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 278

وأنشد أبو عثمان:

١٩٤٠ - جنيته من مجتنى عويص ... من منبت الإذخر والقصيص (١)

وقال الآخر:

١٩٤١ - إنّك لا تجنى من الشّوك العنب (٢)

وقال الآخر:

١٩٤٢ - هذا جناى وخياره فيه ... إذ كلّ جان يده إلى فيه (٣)

(رجع)

وجنى على نفسه وأهله جناية -[٧٩ - أ] فعل مكروها.

وأنشد أبو عثمان:

١٩٤٣ - جانيك من يجنى عليك وقد ... تعدى الصحاح مبارك الجرب (٤)

(رجع)

وأجنت الثمرة (٥): حان أن تجنى، وأجنت الأرض: كثر جناها.

قال أبو عثمان: وهو الكلأ والكمأة ونحو ذلك

(رجع)

* (جزى):

وجزيتك جزاء:

كافأتك بفعلك من خير أو شر، وجزى الشئ عنك: ناب

قال الله عز وجل: «وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً (٦)

(رجع)

وأجزيت عنك (٧): قمت مقامك.

---

(١) ورد البيت الأول فى التهذيب ١١/ ١٩٥ واللسان - جنى «ومجمع الأمثال ١ - ١٧١ من غير نسبة.
وورد فى اللسان «قصص» منسوبا لمهاصر النهشلى: برواية:
جنيتها من مجتنى عويص ... من مجتنى الإجرد والقصيص
وجاء فى النبات والشجر للأصمعى ٣١ برواية «من منبت» فى البيت الثانى والإجرد نبات له حب كحب الفلفل.
(٢) من كلام أكثم بن صيفى وقد جاء فى مجمع الأمثال ١ - ٥٢، وفصل المقال على أمثال أبى عبيد ٣٧٩، وورد فى التهذيب ٣١/ ١٩٥ واللسان/ جنى من غير نسبة.
(٣) الشاهد مثل، أول من تكلم به عمرو بن عدى اللخمى: مجمع الأمثال: ٢ - ٣٩٧ والتهذيب ١١ - ١٩٥ واللسان - جنى.
(٤) سبق الحديث عن الشاهد فى مادة - جرب.
(٥) فى أ «التمرة» بالتاء المثناة، وهما سواء.
(٦) الآية ٤٨ - ١٢٣ - البقرة، وهى من استشهاد ابن القوطية وكتب فى أفعال أبى عثمان «يوم لا يجزى نفس عن نفس شيئا» خطأ من الناسخ.
(٧) فى أ: «وأجزته عنك» خطأ من الناسخ.