<<  <  ج: ص:  >  >>

وبالواو والياء:

* (جبا):

جبا الخراج جباوة وجباية وجبا الماء فى الحوض جبوا وجبيا وجبى (١): جمعه.

وأنشد أبو عثمان لحميد:

١٩٤٤ - ولا جبا فى حوضه جباكا (٢).

(رجع)

وأجبى: باع الزرع قبل إدراكه، وهو من الرّبا المحرّم

قال أبو عثمان: وقد يهمز أيضا.

(رجع)

فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:

* (جلى):

جلى جلّى: انحسر الشّعر من مقدّم رأسه.

وأنشد أبو عثمان:

١٩٤٥ - ألآن لمّا علاك الجلا ... وأبصرت فى العارضين القتيرا (٣)

وقال العجاج:

١٩٤٦ - وحفظة أكنّها ضميرى ... مع الجلا ولائح القتير (٤)

وقال الآخر:

١٩٤٧ - مقصّص أجله أجلى أنزع (٥)

(رجع)

وجلوت السيف وغيره جلاء صقلته.

وأنشد أبو عثمان:

١٩٤٨ - جنوح الهالكىّ على يديه ... مكبّا يجتلى نقب النّصال (٦)

(رجع)

وجلوت العروس جلوة: أبرزتها لزوجها.


(١) «وجبى» ساقطة من ب، وفى اللسان - جبى، جبى وجبى - بكسر الجيم وفتحها -، وجباوة وجباية: نادر»
_________
(٢) لم أجده فى ديوان حميد بن ثور، ولم أقف عليه، وأظنه لحميد الأرقط.
(٣) فى أ: «عارضه» مكان العارضين، ولم أقف على الشاهد.
(٤) ورد البيت الثانى فى التهذيب ١١ - ١٨٦، واللسان جلا من غير نسبة وجاء البيت الثانى قبل الأول فى الديوان ٢٢١ وجاء البيت الثانى ثانى بيتين فى الجمهرة ٢ - ١١٤ برواية. بعد الجلا» وجاء الشاهد برواية الأفعال فى كتاب خلق الإنسان للأصمعى ١٧٩ منسوبا للعجاج.
(٥) فى ب «أجلا» بالألف مكان أجله، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٦) الشاهد للبيد كما فى الديوان ١٠٥، والتهذيب ١١ - ١٨٤، وانظر اللسان - جلا.

<<  <  ج: ص:  >  >>