كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 310

وبالياء (١):

* (جاش):

جاش الماء والقدر بالغليان جيشا وجيشانا: ارتفع (٢).

قال أبو عثمان: كلّ شئ يغلى، ويرتفع فهو يجيش حتّى الهمّ والغصّة (فى الصّدر (٣)) وأنشد:

٢٠٤٦ - وجاشت إلىّ النفس أول مرّة ... فردّت على مكروهها فاستقرّت (٤)

قال: والبحر أيضا: يجيش: إذا هاج فلم يستطع السير فيه. (رجع)

وجاشت حركه القوم: ارتفعت، ومنه الجيش، وجاشت النّفس للقئ:

كذلك.

* (جاض):

وجاض جيضا: عدل.

قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر:

وجيضانا وجياضا. (رجع)

ومنه الجيضة، وهى الهزيمة وفى الحديث: «جاض المسلمون جيضة (٥)، أو جاص المسلمون جيصة» وهما بمعنى.

وأنشد أبو عثمان:

٢٠٤٧ - ولم ندر لو جضنا من الموت جيضة ... كم العيش باق والمدى متطاول (٦)

وقال رؤبة:

٢٠٤٨ - أقمت صدغيه عن الجياض (٧)

وبالواو والياء:

* (جاخ):

قال أبو عثمان: جاخ السيل الوادى يجيخه ويجوخه جيخا (وجرخا (٨)) مثل: جلخ سواء،

---

(١) جاء فى التهذيب أن جاش تأتى واوية: «ثعلب عن ابن الأعرابى: «جاش يجوش جوشا: إذا سار الليل كله» التهذيب ١١ - ١٣٥.
(٢) فى اللسان «جاش» قال ابن برى وذكر غير الجوهرى أن الصحيح جاشت القدر: إذا بدأت أن تغلى، ولم تغل بعد. قال؛ ويشهد بصحة هذا قول النابغة الجعدى:
تجيش علينا قدرهم فنديمها ... ونفثؤها عنا إذا؟؟؟
(٣) «فى الصدر» تكملة من ب.
(٤) الشاهد لعمرو بن معد يكرب من قصيدة له فى «الأصميات ١٢٢، الأصمعية ٣٤ برواية «وهلة» مكان مرة
(٥) النهاية ١ - ٣٢٤.
(٦) ورد الشاهد فى اللسان - جيض» منسوبا لجعفر بن علبة الحارثى برواية:
ولم ندر إن جضنا عن الموت جيضة ... كم الحصر باق والمدى متطاول
(٧) هكذا ورد فى ديوان رؤبة ٨٢.
(٨) «وجوخا» زيادة يقتضيها تمام التصريف.