ج18 - ص241 - كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية - بيان صفة شعر رسول الله ﷺ وصفة ما بين منكبيه والدليل على أن السنة في الفرق لمن له شعر

فصول الكتاب

-[مقدمة تعليقات النسخة الإلكترونية]
[+][مقدمة التحقيق]
-[مقدمة المصنف]
[+]كتاب الإيمان
[+]مبتدأ كتاب الطهارة
[+]كتاب الصلاة
[+]كتاب الاستسقاء
[+]مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم
[+]كتاب العيدين
[+]مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام
[+]مبتدأ أبواب الزكاة والصدقات
[+][كتاب الحج]
[+]ملحق: وصف النسخة الخطية المعتمدة في تحقيق هذا الجزء.
[+]مبتدأ فضائل القرآن وما فيه.
[+]مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله.
[+]مبتدأ كتاب الطلاق
[+]مبتدأ كتاب العتق والولاء
[+]مبتدأ كتاب البيوع
[+]أبواب المواريث
[+]أبواب في الهبة والعمرى وما فيها من السنن
[+]مبتدأ كتاب الوصايا
[+]مبتدأ أبواب في النذور
[+]مبتدأ أبواب في الأيمان
[+]كتاب الحدود
[+]مبتدأ كتاب الأحكام
[+]مبتدأ كتاب الجهاد
[+]مبتدأ كتاب الأمراء
[+]مبتدأ كتاب الصيد
[+]مبتدأ كتاب الذبائح
[+]مبتدأ كتاب الأضاحي
[+]مبتدأ كتاب تحريم الخمر وتحريم المسكر، وما جاء فيها.
[+]مبتدأ كتاب الأشربة
[+]مبتدأ كتاب الأطعمة
[+]مبتدأ كتاب اللباس
[+]مبتدأ كتاب في الأسماء المحبوبات، والأسماء المكروهات
[+]مبتدأ كتاب الاستئذان
[+]مبتدأ كتاب الطب والرقى
[+]مبتدأ كتاب الرؤيا، وما جاء فيها عن النبي ﷺ
[+]مبتدأ كتاب المناقب
- -بيان أن الله ﷿ اختار من العرب بني كنانة، واختار من بني كنانة قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختار من بني هاشم محمدا ﷺ، فاصطفاه لوحيه، وجعله أكرم خلقه من بني آدم، وأرفعهم قدرا يوم القيامة، والدليل على أن الله ﷿ فضل هذه القبائل على سائر العرب، وسائر خلقه من بني آدم، واصطفاهم محمدا ﷺ، وبيان تنوير اليوم الذي دخل فيه المدينة
- -بيان علامات نبوة النبي ﷺ في الماء، وطاعته له
- -باب إعلام النبي ﷺ بالشيء قبل كونه، وعلامة نبوته في الريح، وطاعتها له، والحجارة وإيمانها به قبل أن يبعث
- -بيان علامة نبوة رسول الله ﷺ في الطعام وطاعته له، وفي الأدم وطاعتها له ﷺ
- -باب إثبات خاتم النبوة في ظهر رسول الله ﷺ، وصفته
- -بيان أسماء رسول الله ﷺ، وأنه ليس بعده نبي، وأنه بعثه رحمة، يرحم الله ﷿ [به] من يشاء من عباده، وينفي به الكفر، ويتوب على من يشاء من عباده، وأن الله تعالى قه سماه باسمين من أسمائه ﷿، لا شريك له في ملكه
- -بيان مثل رسول الله ﷺ ومثل الأنبياء ﵈، ومثل أمته وما بعث به، وأن الله ﷿ أكمل به دينه، وهداه، وبه يدخل ناره من يشاء من عباده، وبه يدخل جنته من يشاء منهم، وأنه بشير ونذير، وغيث ورحمة لأمته بعه موته، وأنه خاتم النبيين، وبيان فضيلة من وفقه الله ﷿ للعلم في دينه -فعلمه وعلمه- وثوابه، والدليل على أن من علم فلم يعلمه، لم ينل تلك الفضيلة والثواب
- -باب الأخبار المبينة أن النبي ﷺ فرط على حوضه، لمن أطاعه من أصحابه وأمته، الذين لم يبدلوا، واستقاموا وثبتوا على سنته، وصفة الحوض، ومائه، وأباريقه
- -باب بيان شجاعة النبي ﷺ وجوده، وأن جبريل وميكائيل ﵉ كانا يقاتلان عنه في الحرب
- -بيان حسن خلق رسول الله ﷺ، واحتماله من خدمه، ولين جانبه لهم
- -بيان شده حياء رسول الله ﷺ ورحمته بالصبيان، والدليل على أن تقبيل الرجل ولده من الرحمة، وأن النبي ﷺ كان إذا كره من الناس شيئا يحتمله، وتعرف كراهيته لذلك بتغيير وجهه
- -بيان متابعة رسول الله ﷺ أصحابه، في ضحكهم وحديثهم أمر الجاهلية، والاستماع للحادي في حداه
- -بيان صبر النبي ﷺ، على قضاء حاجة من يأتيه لها، ومتابعته لهم على مرادهم، والاستشفاء بيده وشعره، والدليل على أن الشعر الساقط من رأس الإنسان وجسده طاهر
- -بيان احتمال النبي ﷺ عما ينال منه مكروه، وترك الانتقام منه، والدليل على أنه لم يكن يشفي غيظه، ويختار لأمته الأيسر من الأمور
- -بيان طيب [ريح] يد رسول الله ﷺ، وجسده وعرقه، والاستشفاء بها، وبركة يده، والدليل على أن عرق الإنسان طاهر، في حال نومه ويقظه
- -بيان صفة لون رسول الله ﷺ عند نزول الوحي عليه، وما كان يصيبه فيه
- -بيان صفة شعر رسول الله ﷺ، وصفة ما بين منكبيه، والدليل على أن السنة في الفرق لمن له شعر
- -بيان صفة شيب رسول الله ﷺ والموضع الذي شاب منه، وأنه لم يخضب، ولم يبلغه
- -بيان صفة وجه رسول الله ﷺ، وطوله، ولونه، وعمره
- -بيان أن النبي ﷺ أعلم أهل الأرض بالله في عهده وبعده، وأخشاهم له، والتشديد في ترك قبول الرخصة، والتشديد في أمر دينه مما قاله فيه رخصة
- -بيان وجوب الاستسلام لأمر رسول الله ﷺ، وتوقيره، وحظر كثرة الكلام عنده، وسؤاله عما هو مسكوت عنه، والبحث عما [لم] يؤمر بالبحث عنه، والتشديد فيه، والدليل على أن اتباع أمر رسول الله ﷺ واجتناب نهيه تعبد، لا يقال: لم أمر، ولا: لم نهى، ولا يقاس مسند أمره ونهيه، ولا يفتش عن جميع ما لا يتبين أنه حرام، بالظن والتوهم، وأن التقدم عليه مباح حتى يتبين تحريمه، وأن من فتش عن المبيع أو الشيء حتى يتبين أنه حرام، كان مجرما آثما، إذ فتش عما لم يجب عليه، فحرمه على من كان لو تقدم عليه كان له مباحا
- -بيان وجوب اتباع سنن رسول الله ﷺ، ونفي الإيمان عن من لم يتبعها، أو يرغب عنها لعلة يقيس عليها، والدليل على أن جميع أحكامه من سننه، التي ليس لها ذكر في كتاب الله، كانت منه بالوحي
- -باب الخبر المبين أن النبي ﷺ لم يكن يعلم ما يكون قبل تكوينه، إلا بالوحي، وأن الظن منه في أمر الدنيا، ربما أخطأ
- -ذكر الدليل على أن النبي ﷺ علم ما يحدث بأصحابه بعده، وأنه كان يدفع عنهم في حياته، وأنه أري مقعده من الجنة في مرضه الذي مات فيه، وخير بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة
- [+]بيان الأخبار التي تثبت عن رسول الله ﷺ في مناقب الأنبياء
- -ومن مناقب أبي بكر الصديق ﵁
- -ومن مناقب أبي حفص عمر في الخطاب ﵁
- -من مناقب عثمان بن عفان ﵁
- -ومن مناقب علي بن أبي طالب
- -من مناقب الحسن والحسين ﵄
- -من مناقب الزبير بن العوام، حواري المصطفى ﷺ، ورضي [الله] عنه
- -من مناقب طلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص ﵄
- -من مناقب أبي عبيدة بن الجراح ﵁
- -من مناقب أهل بيت رسول الله ﷺ، ووجوب حقهم
- -ومن مناقب زيد بن حارثة، وأسامة بن زيد ابنه، ﵄
- -ومن مناقب عبد الله بن جعفر ﵁
- -ومن مناقب خديجة بنت خويلد أم المؤمنين، ﵂
- -من مناقب فاطمة ﵍
- -من مناقب مريم بنت عمران، وآسية، ﵄
- -من مناقب عائشة الصديقة بنت الصديق زوجة النبي ﷺ
- -مناقب أم سلمة [﵂] زوج النبي ﷺ
- -مناقب سودة، أو زينب بنت جحش [﵄]
- -مناقب أم أيمن [﵂]
- -مناقب أم سليم ﵂
- -مناقب بلال، وعمرو بن عبسة ﵄
- -من مناقب عبد الله بن مسعود ﵁
- -مناقب أبي بن كعب ﵁
- -مناقب سعد بن معاذ ﵁
- -من مناقب عبد الله بن عمرو بن حرام ﵁
- -من مناقب أبي دجانة ﵁
- -ومن مناقب جليبيب ﵁
- -ومن مناقب أبي ذر جندب بن السكن ويقال: ابن جنادة ويقال: اسيمه: بربر، مات سنة اثنتين وثلاثين ﵁
- -ومن مناقب جرير بن عبد الله البجلي ﵁
- -ومن مناقب عبد الله بن عباس ﵁
- -ومن مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵁
- -ومن مناقب أنس بن مالك ﵁
- -ومن مناقب عبد الله بن سلام ﵁
- -ومن مناقب حسان بن ثابت ﵁
- -ومن مناقب أبي هريرة
- -بيان نفي النفاق عن حاطب بن أبي بلتعة، وتصديق رسول الله ﷺ إياه، ومناقب أهل بدر، وأصحاب الشجرة
- -من مناقب أبي موسى [الأشعري] عبد الله بن قيس، ومن هاجر إلى أرض الحبشة، وأبي عامر الأشعري [والأشعريين]﵃
- -من مناقب سلمان الفارسي وصهيب وأبي سفيان بن حرب ﵃
- -ومن مناقب الأنصار وتفضيل بعض قبائلها على بعض ﵃ أجمعين
- -من مناقب غفار وأسلم
- -مناقب قريش، وجهينة، ومزينة، وأسلم
- -من مناقب طي، وعدي بن حاتم ﵁
- -ومن مناقب دوس
- -ومن مناقب بني تميم
- -من مناقب الشديد على دينه في جاهليته إذا أسلم، ومناقب خيار أهل الجاهلية عند أهل دينه إذا أسلم، وفقهه في الدين، ومثالب ذي الوجهين
- -مناقب نساء قريش، والعلة التي أثنى عليهن
- -مناقب أبي طلحة ﵁
- -من مناقب أصحابي رسول الله ﷺ، وأن رسول الله ﷺ حالف بينهم وهم: قريش والأنصار، وبيان إبطال الحلف في الإسلام
- -من مناقب التابعين وأتباع التابعين، وتبعة التابعين والقرن الذين بعدهم
- -باب بيان المدة التي لم يبق بعدها من كان على عهد النبي ﷺ وحظر سب أصحاب النبي ﷺ والدليل على أن أصحابه الخيار الذين صحبوه في أول الإسلام
- -من مناقب أويس القرني ﵁.
- -من مناقب أهل مصر ووجوب الخروج منها بعد قتال رجلين في موضع لبنة
- -من مناقب أسماء بنت أبي بكر، وابنها عبد الله بن الزبير ﵃، وبيان كذب المختار ومثالب الحجاج
- -مناقب أهل عمان
- -مناقب أبناء فارس
- -باب: الدليل على أن من ينجب من الناس فينتفع به عزيز ومناقب الفقراء
[+]مبتدأ كتاب صلة الأرحام والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته
[+]مبتدأ كتاب القدر
[+]مبتدأ كتاب العلم وذهابه
[+]مبتدأ كتاب الدعوات
[+]مبتدأ أبواب في المنافقين الذين كانوا على عهد النبي ﷺ وغيرهم، وصفة عقابهم.
[+]مبتدأ كتاب بيان قدرة الله تعالى في السماوات والأرض، ووقت خلقهما، واقتداره عليهما. وبيان نزول أهل الجنة. وما أوتي النبي ﷺ من العلم. والآيات التى كانت في زمانه لسببه
[+]أبواب في صفة الجنة ونعيمها وصفة أهلها وصفة النار وعذابها وصفة أهلها.
[+]أبواب في صفة جهنم وقعرها ونارها وصفة أهلها والتشديد فيها عليهم
[+]أبواب في صفة الجسر يوم القيامة والآخرة وفتنة القبور وبيان قلة الدنيا في الآخرة، وهوانها.
[+]أبواب فى عذاب القبر وفتنته، وما يقاسي الميت في قبره.
[+]أبواب في الفتن

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب مبتدأ كتاب المناقب بيان صفة شعر رسول الله ﷺ، وصفة ما بين منكبيه، والدليل على أن السنة في الفرق لمن له شعر

١٠٣٢٧ - حدثنا أبو جعفر الدارمي، حدثنا سُليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس (١): أن النبي ﷺ كان لا يجاوز شعره أذنيه (٢).

(١) أنس ﵁ هو موضع الالتقاء.
(٢) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٣٢٥).

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: