كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - بيان صفة شعر رسول الله ﷺ، وصفة ما بين منكبيه، والدليل على أن السنة في الفرق لمن له شعر - ج: 18 - ص: 241

١٠٣٢٨ - ز- حدثنا إسماعيل بن إسحاق أبو إسحاق [الكوفي] (١) بمصر، ولقبه أترنجة (٢)،

⦗٢٤٢⦘ حدثنا محمد بن القاسم الأسدي (٣)، [ح] (٤).

وذكره لنا محمد بن إسحاق البكَّائي، حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صُهيب (٥)، عن أنس بن مالك، قال: كان

⦗٢٤٣⦘ لرسول الله ﷺ جمة جعدة (٦).

---

(١) ما بين المعقوفتين من نسخة (ل).
(٢) ذكر ابن حجر في نزهة الألباب أن لقبه: أترج، بضم أوله، وتشديد الجيم.
والأترج: شجرة دائمة الخضرة، ثمرة كالليمون الكبار، وغلاف الثمرة سميك، وواحدة الأترج: أترجة، وأترنجة، وترنجة.
انظر: لسان العرب (١/ ٤٢٥)، وفتح الباري (٩/ ٦٦)، ونزهة الألباب (١/ ٥٦/ رقم ٢١)، وتاج العروس (٢/ ١٢/ مادة ترج)، ونباتات في الحديث النبوي (ص ٤٥، ٤٤).
(٣) الكوفي، شامي الأصل، أبو إبراهيم، لقبه: كاو، ت / ٢٠٧ هـ.
كذبه أحمد، والدارقطني.
وقال أبو داوود: غير ثقة ولا مأمون، أحاديثه موضوعة.
وقال النسائي: والأزدي: متروك.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال، كان ابن حنبل يكذبه.
واختلفت فيه أقوال ابن معين: فمرة كذبه، ومرة قال: ليس بشيء، ومرة قال: ثقة.
وقال أبو زرعة: شيخ.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لا يعجبني حديثه.
وقال الذهبي: ضعفوه.
وقال ابن حجر: كذبوه.
انظر: سؤالات ابن الجنيد (٤٠٠ / ترجمة ٥٣٤)، والضعفاء للنسائي (٢٢١ / ترجمة ٥٧٢)، والضعفاء للعقيلي (٤/ ١٢٦/ ترجمة ١٦٨٤)، والجرح والتعديل (٨/ ٦٥/ ترجمة ٢٩٥)، وكتاب المجروحين (٢/ ٢٨٧، ٢٨٨)، والضعفاء والمجروحين للدارقطني (٣٤٨ / ترجمة ٤٧٨)، والكاشف (٣/ ٨٠ / ترجمة ٥٢٠٠)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٣٦١/ ترجمة ٦٦٣)، وتقريب التهذيب (٨٨٩ / ترجمة ٦٢٦٩).
(٤) من نسخة (ل).
(٥) البناني، البصري.
(٦) إسناده واه، ومتنه منكر، فقد ثبت في الرواية الصحيحة أن شعره ﷺ ليس بالسبط ولا بالجعد. انظر الحديث رقم (١٠٣٢٣).
والحديث ذكره ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٣٩١ / حديث رقم ٢٦٨٣) وقال: قال أبي: هذا حديث منكر، لم يروه غير محمد بن القاسم. اهـ.
وأخرجه ابن الجعد في مسنده (١/ ٦٣١، ٦٣٢ / حديث رقم ١٤٨٧) من طريق محمد بن القاسم الأسدي، به.