كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة، والدليل على أنه ليس بواجب على من لم يأت - ج: 7 - ص: 132

٢٦٣٠ - حدثنا جعفر بن الهذيل (١)، حدثنا عاصم بن يوسف (٢)، حدثنا أبو شهاب الكوفي (٣)، عن يونس بن عبيد (٤) حدثنا نافع، عن ابن عمر "أن رجلًا سأل النبي ﷺ عن غسل يوم الجمعة، فقال: اغتسل" (٥).

---

(١) جعفر بن محمد بن الهُذيل الكوفي.
(٢) اليربوعي، الخياط الكوفي.
(٣) عبد ربه بن نافع الكناني.
وثقه ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والبزار، وابن نمير وغيرهم، وقال يعقوب بن شيبة: "كان ثقة كثير الحديث، وكان رجلا صالحا، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه"، وقال النسائي: "ليس بالقوي".
وقال الحافظ: "احتج به جماعة سوى الترمذي، والظاهر أن تضعيف من ضعفه إنما هو بالنسبة إلى غيره من أقرانه".
انظر: الطبقات (٦/ ٣٩١)، الثقات للعجلي (٢/ ٧١)، تاريخ بغداد (١١/ ١٣٠) تهذيب التهذيب (٦/ ١٢٩) الهدي (٤٣٧).
(٤) ابن دينار العبدي البصري، ذكر يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم أنه لم يسمع من نافع شيئًا، فالإسناد هنا منقطع.
انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (١٩١)، وجامع التحصيل (ص ٣٠٥).
وفي (م): يونس بن عبد الله، والصواب ما في الأصل، وهو المثبت، وليس في الرواة عن نافع من اسمه يونس بن عبد الله، كما في تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٠٣).
(٥) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.