يا سائِلِي عَنْ أُصولِ الرَّمْيِ أَرْبَعَةٌ … العَقْدُ والقَبْضُ والإِطْلاقُ والنَّظَرُ
ولم يعدَّ منها المدَّ، فاستُدْرِك عليه المدُّ (١)؛ فإنه من الأركان.
وقال آخرون: أصولُه (٢) أرْبعة، وفروعه تسعة، وكماله خصلتان، فالمجموع خمسة عشر خصلة، من استكمل عِلْمَها وعَمَلَها (٣) استكمل عِلْم الرمي.
ونحن نبيِّنُها.
فالأصل الأول: القبض على القوس (٤).
والثاني: العقد.
والثالث: النظر.
والرابع: الإطلاق.
وأما الفروع:
الأول (٥): المدُّ على استواءٍ وتَرَفُّقٍ.
(١) ليس في (ظ).(٢) في (ظ) (وقال آخر: إنَّ أصوله).(٣) من (ظ).(٤) انظر كلام المؤلف عليها في (ص/ ٤٣٢) فما بعده.(٥) في (ح) (وأما الفرع: فالمدُّ).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.