كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الطاء - فصل الهمز - (أط ط) - ج: 4 - ص: 105

وبَعيرٌ أرْطاوِيّ، مثْلُ أَرْطَوِيّ.

والأرِطُ: لَوْنٌ كلَوْنِ الأَرْطَى.

* * *

[(أط ط)]

الأَطِيطُ: جَبَلٌ. قال امرؤ القَيس:

فَصَفا الأَطِيطِ فصاحَتَيْن فعاسِمٍ ... تَمْشِي النِّعاجُ به مَعَ الأرآم

ابنُ الأعرابيّ: الأَطَطُ، بالتَّحْريك: الطُّولُ. يُقالُ: رجُلٌ أَطَطٌ، وامرأةٌ طَطّاءُ.

والأَطُّ: الثُّمامُ.

ويقال: أَطَّتْ لَهُ رَحِمي، أي رَقَّتْ وتحرّكت.

* ح - امرأَةٌ أَطَّاطَة: لِفَرْجها أَطِيطٌ.

والأَطِيطُ: مَوْضع.

وأَطَطٌ: مَوْضعٌ بين الكوفة والبَصْرَة خَلْفَ مَدينَةِ آزَرَ أبي إبراهيم صلوات الله عليه.

وقد سَمَّوْا أُطَيْطًا وإطًّا.

[(أق ط)]

الأَقِطَةُ: هَنَةٌ دُونَ القِبَة ممّا يلي الكَرِشَ. قال الأزهريُّ: سمعتُ العَرَبَ يسمّونها اللّاقِطَةَ، ولَعلّ الأقِطَة لُغَةٌ فيها.

* ح - الأقْطانُ: جَمْعُ الأَقِط. وقالَ الفَرّاء: إقِطٌ مِثالُ إبِلٍ، وأَقَطٌ، بالتَّحْريك: لغتان في الأقِط مثالُ كَتِف، والإقْطِ بالكسر.

* * *

[فصل الباء]

[(ب أط)]

أهمله الجوهريّ: وقال أبو زَيْد: تَبَأَّطَ الرجلُ تَبَؤُّطا: إذا أمسى رَخِيَّ البالِ غَيْرَ مَهْمُومٍ صالحًا.

* ح - تَبَأَّطْتُه: رَغِبْتُ عَنه.