كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الطاء - فصل الظاء - ج: 4 - ص: 151

وقيلَ: الطِّيطَوَى: ضَرْبٌ من القطا.

وقال ابن الأعرابيّ: الطِّيطانُ: الكُرّاثُ.

وقال الدِّينوريّ: الواحِدة طِيطانَةٌ، وهي الكُرّاثة البَرِّيَّة ومَنابِتُها الرَّمْل. قال بعضُ بني فَقْعَس:

وإنَّ بَنِي مَعْنٍ صُباةٌ إذا صَبَوْا ... فُساةٌ إذا الطِّيطانُ بالرَّمْل نَوَّرا

* ح - الطُّوطُ: الخُفَّاشُ؛ والرَّجُلُ القَلِيلُ المُروءة؛ والمُتطاوِلُ على أصحابِهِ.

* * *

[فصل الظاء]

[(ظ ر ط)]

* ح - أَرْضٌ ظِرْياطَةٌ واحِدَةٌ، وذِرْياطَةٌ واحدة، أي طِينَةٌ واحِدَةٌ.

* * *

[(ظ ر م ط)]

* ح - صارَتِ الأرضُ مُتَظَرْمِطَةً، أي رَدْغَةً.

وتَظَرْمَطَ الرجلُ في الطِّين: وَقَع فيه.

* * *

[فصل العين]

[(ع ب ط)]

ابن الأعرابيّ: العَبْطُ: الغِيبَةُ.

وعَبَطَ الحِمارُ التُّرابَ بِحَوافِرِه: إذا أَثارَهُ، والتُّرابُ عَبِيطٌ.

وعَبَطَتِ الرِّيحُ وَجْهَ الأَرْض: إذا قَشَرَتْه.

وعَبَطْنا عَرَقَ الفَرَسِ، أي أَجْرَيْناه حتى عَرِقَ. قال الجَعْديّ:

مَزَخْتَ وأَطْرافُ الكَلالِيبِ تَلْتَقِي ... وقد عَبَطَ الماءَ الحَمِيمَ فأَسْهلا

والعَبْطُ والاعْتِباطُ: حَفْرُ أرْضٍ لم تُحْفَرْ قَبْلُ. قال المرَّارُ العَدَوِيّ:

ظَلَّ في أعْلَى يَفاعٍ جاذِلًا ... يَعْبِطُ الأرْضَ اعْتِباطَ المُحْتَفِرْ