[(ب ظ ر م)]
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: البَظْرَمُ: الخَاتَمُ.
ومِنْهُ قِيلَ: تَبَظْرَمَ الرَّجُلُ، إذا كانَ أَحْمَقَ وعَلَيْهِ خَاتَمٌ، فيَتَكَلَّمُ ويُشِيرُ بِهِ في وُجُوهِ النَّاسِ.
* * *
[(ب ع ث م)]
وعَيَّانُ بنُ بُعْثُمٍ، بالضمِّ، صَاحِبُ مَسْجِدِ عَيَّانَ، بالجِيزَةِ.
[(ب ع م)]
* ح - البَعِيمُ، اسْمُ صَنَمٍ؛
والتِّمْثَالُ، مِنَ الخَشَبِ؛
والدُّمْيَةُ، مِنَ الصِّبْغِ؛
والمُفْحَمُ الذي لا يَقُولُ الشِّعْرَ.
[(ب غ م)]
يُقالُ لِصَوْتِ البَقَرَةِ: بُغَامٌ؛ عَنِ اللَّيْثِ.
وبَغُومُ، مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ؛ عَنِ ابنِ دُرَيْدٍ.
وقال الجوهريُّ: قالَ الكُمَيْتُ:
يَتَقَنَّصْنَ لِي جَآذِرَ كالدُّرْ ... رِ يُبَاغِمْنَ مِنْ وَرَاءِ الحِجَابِ
ولم أَجِدْهُ في شِعْرِه.
[(ب ق م)]
يُقالُ لِلرَّجُلِ الضَّعِيفِ: ما أَنْتَ إِلَّا بُقَامَةٌ، بالضمِّ.
وقال الفَرَّاءُ: البُقَامَةُ: ما تَطَايَرَ مِنْ قَوْسِ النَّدَّافِ مِنَ الصُّوفِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: البُقْمُ، بالضمِّ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ، وهو مِثْلُ: عُسْرٍ، وعُسُرٍ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.