يحيى بن وثاب ورويس (١) (فلا تَنْتَجوا) من الانتجاء (٢).
{بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ} كفعل المنافقين واليهود (٣).
{وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ} أي: بالطاعة (٤).
{وَالتَّقْوَى} العفاف عمَّا نهى الله عنه (٥).
{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} تجمعون في الآخرة (٦).
١٠ - {إِنَّمَا النَّجْوَى} التي يتناجى بها المنافقون واليهود (٧).
{مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ} التناجي (٨).
{بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} أي: إلاَّ ما أراد الله (٩).
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - إلاَّ بأمر الله (١٠).
(١) زاد في (م): وروى رويس عن يعقوب.(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٤١، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٤٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٥، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٦٤.(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٤.(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٤.(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٤٧، ونسبه لقتادة.(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٦.(٩) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٦٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.(١٠) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.