كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٨ - سورة القلم - ٤٠ - ج: 27 - ص: 226

تَحْكُمُونَ} تقضون، وتريدون، فيكون لكم حكمكم (١).

٤٠ - {سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (٤٠)} كفيل (٢).

قال الحسن: والزعيم الرسول هاهنا (٣).

وقال ابن كيسان: قائم بالحجة والدعوة (٤).

٤١ - {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ} أرباب تفعل هذا (٥).

وقيل: شهداء يشهدون لهم بصدق ما يدعونه (٦).

---

= "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٧٦، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٣٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٩٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٤٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٠٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٤١٤.
(١) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٣٧.
(٢) قاله ابن عباس. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٣٧ واختاره. وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٧٠، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣٤٠.
وقتادة أخرجه عبد بن حميد، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٣٨، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٩٧.
والمعنى في: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٧٧، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٨٠)، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥١٠، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ٢١٣).
(٣) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٧٠، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣٤٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٤٨.
(٤) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٤٧.
والقول في "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٧٠ بلا نسبة.
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٩٨، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣٤٠.
(٦) السابق، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٤٨.