كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٠ - سورة عبس - ١٣ - ج: 28 - ص: 423

إذا شاء الله تعالى منه ذلك وذكره وفهمه (١).

والهاء في قوله: {ذَكَرَهُ} راجعة إلى القرآن (٢)، أو التنزيل (٣)، أو الوحي (٤) أو الوعظ (٥).

١٣ - {فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (١٣)} يعني: اللوح المحفوظ (٦).

وقيل: كتب الأنبياء عليهم السلام (٧)، دليله قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (١٨) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (١٩)} (٨).

---

(١) ذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٨٨) ولم ينسبه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٠٣، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٢٣ عن ابن عباس، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٥٧ ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٦.
(٢) ذكره أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٨٦، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٤)، والقشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٨٨) ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٦.
(٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٣، وابن فورك [٢٠٥/ أ] والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٦.
(٤) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٣، والهمداني في "إعراب القرآن" ٤/ ٦٢٧.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٣٦، "مفاتيح الغيب" للرازي ٣١/ ٥٨.
(٦) قاله ابن عباس: ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٣، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٨٤، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٥١.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٣٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٣٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٨، "مفاتيح الغيب" للرازي ٣١/ ٥٨.
(٨) الأعلى: ١٨ - ١٩.