وقيل: هي الخمر العتيقة (١).
وقال مقاتل: الخمر البيضاء (٢).
قال حسّان:
يُسقون من ورد البريض عليهم ... بردًا (٣) يُصفق بالرحيق السلسل (٤)
وقال آخر:
أم لا سبيل إلى الشباب وذكره ... أشهى إليَّ من الرحيق السلسل (٥) {مَخْتُومٍ}: خُتمت، ومُنعت عن أن يمسها ماس، أو تنالها يد
(١) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٩)، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٥، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٣٧٩)، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٢ عن مقاتل.(٢) "تفسيره" ٤/ ٦٢٤.وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٦٧، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٢.(٣) كذا، وفي (س)، والديوان ومصادر البيت (يروى) بالألف المقصورة.(٤) "ديوانه" (ص ١٨٠)وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٦٣، "فتح القدير" للشوكاني ٤٦٧/ ٥.(٥) البيت لأبي كبير الهذلي في "أدب الكاتب" لابن قتيبة (ص ٤٠٢)، "الجنى الداني" لابن قاسم المرادي (ص ٣٨٩)، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٣٤٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.