وحمزة (١)، والكسائي (٢)، وخلف (٣): بجر الدال على نعت العرش، غيرهم (٤) , بالرفع على صفة الغفور.
١٦ - {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (١٦)}.
١٧ - قوله عز وجل: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (١٧)} خبر الجنود الكافرة الهالكة (٥)
ثم بين من هم فقال:
١٨ - {فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (١٨)}
١٩ - {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا} من قومك يَا محمَّد (٦)
(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٤٠١)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢٢، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٩، "التيسير" للداني (ص ١٧٩).(٢) المصدر السابق.(٣) ذكره ابن مهران الأَصْبهانِيّ في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٤٠١)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣٩٩، والدمياطي "إتحاف فضلاء البشر" ٢/ ٦٠١.(٤) منهم: ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم.انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٤٠١)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢٢، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٩، "التيسير" للداني (ص ١٧٩).(٥) ذكره الواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٩٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٨٨ - ٣٨٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٩٥، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٤١٤.(٦) ذكره الواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٩٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٨٩، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٥١، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٤١٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.