كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ٩٩ - ج: 12 - ص: 162

ويقال: نخلة خضرة، إذا كانت ترمي ببسرها أخضر قبل أن يَنْضَجَ، وقد اختُضر الرجل، واعتُضر أي: مات شابًّا مُصَحَّحًا (١).

{نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا}: يعني: سنابل البُّر والشعير والأرز والذرة وسائر الحبوب، يركب بعضه بعضًا.

{وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا} أي: ثمرها وكفراها وما يطلع منها {قِنْوَانٌ} جمع قنو، وهو العِذْقُ، مثل: صنو وصنوان.

قال أبو عبيدة: ولا نظير لهما في كلام العرب (٢).

وقرأ الأعرج: (قُنْوَانٌ) بضم القاف (٣)، وهي لغة قريش (٤)، مثل قضبان. ولغة تميم: قُنيان. وجمعه القليل أقناء، مثل: حنو وأحناء.

{دَانِيَةٌ}: قريبة ينالها القائم والقاعد.

وقال مجاهد: متدلِّية (٥).

وقال قتادة: متهدِّلة (٦).

وقال الضحاك: قِصَارٌ ملتزقة بالأرض (٧).

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٧/ ٢٩٢، انظر: "لسان العرب" ٤/ ٢٤٣ (خضر).
(٢) "مجاز القرآن" ١/ ٢٠٢.
(٣) "المحتسب" ١/ ٢٢٣، "القراءات الشاذة" (٣٩).
(٤) في (ت): قيس.
(٥) "معالم التنزيل" ٣/ ١٧٢.
(٦) "جامع البيان" ٧/ ٢٩٣.
(٧) "جامع البيان" ٧/ ٢٩٤.