لك في الأرض، وأزيدك الحلم والعلم، فإن ذلك جزائي لأهل الإحسان، في أمري ونهيي (١).
٢٣ - {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ}
يعني: امرأة العزيز طلبت منه أو يوافقها ويواقعها (٢). {وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ} وكانت سبعة (٣).
{وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ} اختلف القراء فيه:
فقرأ ابن عباس (٤) والسُّلمي (٥) وأبو وائل (٦) وقتادة (٧): (هئت لك)
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٤.(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٤، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٩٩، "البسيط" للواحدي (١١٠ أ)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٠١.(٣) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٨ أ)، "البسيط" للواحدي (١١٠ أ)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٦٣.(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٠، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤١٠، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٧، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٨.(٥) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٧، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٨. عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي. مقرئ ثقة.(٦) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٤٧٤. شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي، ثقة مخضرم.(٧) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٧، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٩. وقرأ بها أيضًا علي بن أبي طالب وعكرمة ومجاهد وطلحة بن مصرف، وهي رواية هشام عن ابن عامر.انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٧)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٩٣، انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٠، "معاني القرآن" للنحاس =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.