كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٢ - سورة الحج - ٦ - ج: 18 - ص: 302

{وَرَبَتْ} أي: زادت وأضعفت النبات (١) بمجيء الغيث (٢). وقرأ أبو جعفر (ربأت) بالهمزة (٣) ومثله في حم السجدة أي: ارتفعت وانتفخت (٤) من قول العرب: ربأ الرجل (٥) إذا صعد مكانًا مشرفًا، ومنه قيل: للطليعة ربيئة (٦).

{وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} صنف حسن (٧).

٦ - {ذَلِكَ}

الذي ذكرت ليعلموا (٨).

{بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ} والحق هو الكائن الثابت (٩).

{وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.

---

(١) من (ب)، (ج).
(٢) في (ج): الغيم، وهو في "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٩.
(٣) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٥.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٣.
(٥) في الأصل: العرب.
(٦) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (ربأ).
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٩، بنحوه، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٤١٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٧.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٢٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٧، بنحوه.
(٩) هذا اللفظ يطلقه أهل الكلام للدلالة على وجود ذات الله سبحانه وتعالى.
انظر: "التعريفات" للجرجاني ٢/ ٢٢٣، "الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة" لزكريا الأنصاري ٢/ ٧٣.