٣٩ - أَخْبَرَنا أَبُو طالِبٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ المُوَدِّبُ قالَ: حدَّثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بنِ شاهِينَ قالَ: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنِيعٍ قالَ: حدَّثنا خَلَفُ بْنُ هِشامٍ وأَحْمَدُ بْنُ إِبْراهِيمَ المَوْصِلِيُّ، وَإِسْحاقُ بْنُ إِبْراهِيمَ قالُوا: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ حَمَّادٌ: لا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ». لَفْظُ خَلَفِ بنِ هِشامٍ.
أَخْرَجَهُ بِتَمامِهِ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ وَعَنْ أَبِي كامِلٍ الفُضَيْلِ بنِ الحُسَيْنِ الجَحْدَرِيِّ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُسْنَدًا بِهَذا.
٤٠ - حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ الفَضْلِ الأَزَجِّيُّ مِنْ لَفْظِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: أَخبَرَنا إِسْماعِيلُ بْنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَتَّاسٍ الصَّيْرَفِيُّ قالَ: حدَّثنا الحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بنِ عَيَّاشٍ (١) قالَ: حدَّثنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ قالَ: حدَّثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قالَ: حدَّثنا حَمَّادٌ قالَ: حدَّثنا ثابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَهْلَ اليَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَقالُوا: ابْعَثْ مَعَنا رَجُلا يُعَلِّمُنا السُّنَّةَ والإِسْلامَ. قالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقالَ: «هَذا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ».
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرِو بنِ مُحَمَّدِ بنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدِ، عَنْ عَفَّانَ بنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَمَّادٍ -وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ بنِ دِينارٍ أَبُو سَلَمَةَ البَصْرِيُّ- عَنْ ثابِتٍ البُنانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بِهَذا.
٤١ - قَرَاتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الفَتْحِ: أَخْبَرَكُمْ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ القَوَّاسُ قالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ وَأَنا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الغَضِيْضِيُّ (٢)، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى المِصْرِيُّ قالا: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمانَ بنِ يَسارٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ
(١) في الأصل: «بن عياش الصيرفي قال: حدَّثنا الحسين بن يحيى بن عباس» ولم ينقط «عباس». (٢) في الأصل: «العضيضي» والمثبت من كتب الأنساب والتراجم.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.