كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 264

والسِّلْمَ: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} [البقرة: ٢٠٨].

والسبيلَ: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ} [الإنسان: ٣].

وسبيلَ الرشد: {أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ} [غافر: ٣٨].

وسبيلَ الرُّشد: {وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ} [الأعراف: ١٤٦].

والرُّشد: {يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ} [الجن: ٢].

والنعمة: {فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً} [الحجرات: ٨].

والفضل: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ} [يونس: ٥٨].

والعدلَ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ} [النحل: ٩٠]، قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: أي: بالتوحيد (١). {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} (٢).

والحقَّ: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ} [الكهف: ٢٩].

والصدقَ: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} [الزمر: ٣٣]، قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: هو المؤمنُ الذي يقولُ الصدق (٣)، وهذا فرد بمعنى الجمع فقد قال: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [البقرة: ١٧٧].

والبِرَّ: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} [البقرة: ١٧٧].

والبيِّنةَ: {قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي} [الأنعام: ٥٧].

---

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٣٣٥) بلفظ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} قال: شهادة أن لا إله إلا اللَّه.
(٢) " {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} " زيادة من (ف) في هامشها وعليها علامة التصحيح.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٠/ ٢٠٤) بلفظ: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} يقول: مَن جاء بـ: لا إله إلا اللَّه {وَصَدَّقَ بِهِ} يعني: رسولَه.