كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 263

{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ} [التوبة: ٣٢] {وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} [التوبة: ٤٠].

وسمَّاه بأسماءٍ مفرَدة:

كلمةَ التقوى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: ٢٦].

والكَلِمَ الطيِّبَ: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر: ١٠].

وكلمةً طيبةً (١): {مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً} [إبراهيم: ٢٤].

والقولَ الطيِّبَ: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} [الحج: ٢٤].

وقولَ الصواب: {إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} [النبأ: ٣٨].

والقولَ المرْضيَّ: {وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا} [طه: ١٠٩].

وقولَ الحق: {وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} [النساء: ١٧١].

ودعوةَ الحق: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ} [الرعد: ١٤].

وشهادةَ الحقِّ: {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ} [الزخرف: ٨٦].

والعهدَ: {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} [مريم: ٨٧].

والحسنةَ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ} [القصص: ٨٤].

والإحسانَ: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن: ٦٠].

والإيمانَ: {أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ} [الحجرات: ١٧].

والإسلامَ: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: ١٩].

والسَّلَمَ: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ} (٢) [النساء: ٩٤].

---

(١) "وكلمة طيبة": من (أ).
(٢) في (أ): "والسلام {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ} " وهي قراءة سبعية وستأتي.