وَأَخْرَقَ تَقْبِلُ الدُّنْيَا عَلَيْهِ ... بِأَنْوَاعِ المَطَاعِمِ وَاللِّبَاسِ
دَعِ الدُّنْيَا فَإِنَّ لَهَا زَمَانًا ... يُصَرِّفُهُ الَّذِي نَصَبَ الرَّوَاسِي
بِأَرْزَاقٍ مُقَدَّرَةٍ لِوَقْتٍ ... بلا حيلٍ تَكُوْنُ وَلَا الْتِمَاسِ
الفَرَزْدَقُ: [من الطويل]
٢٥٩٧ - أَرَى الدَّهْرَ أَيَّامُ المَشِيْبِ أَمَرُّهُ ... عَلَيْنَا وَأَيَّامُ الشَّبَابِ أَطَائِبُه
وَمِنْ بَابِ (أرى الدَّهْرَ) قَوْلُ طَرْفَةُ بنُ العَبْدِ (١):
أرى الدَّهْرَ كنْزًا نَاقِصًا كُلَّ لَيْلَةٍ ... وَمَا تَنْقُصُ الأَيَّامُ وَالدَّهْرُ يَنْفَدُ
* * *
وَمِنْ بَابِ (أرى الدُّنْيَا) أَنْشَدَ سَلَمُ بن مَيْمُوْنُ الخواصُ رَحَمَهُ اللَّهُ (٢):
أرى الدُّنْيَا لِمَنْ هِيَ فِي يَدَيْهِ ... وَبَالًا كُلَّمَا كَثُرَتْ لَدَيْهِ
تُهِيْنُ المكْرَمِيْنَ لَهَا بِصُغْرٍ ... وَنَكْرِمُ كُلّ مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ
فَدَعْ عَنْكَ الفُضُوْلَ تَعِشْ حَمِيْدًا ... وَخُذْ مَا أَنْت مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ
الرَّضِيُّ: [من الطويل]
٢٥٩٨ - أَرَى الدَّهْرَ غَصَّابًا لِمَا لَيْسَ حَقَّهُ ... وَلَا عَجَبٌ أَنْ يَسْتَرِدَّ العَوَارِيَا
البحتريُّ: [من الطويل]
٢٥٩٩ - أَرَى الدَّهْرَ غُوْلًا لِلنُّفُوْسِ وَإِنَّمَا ... يَقِي اللَّهُ فِي بَعْضِ المَوَاطِنِ مَنْ يَقِي
البَدِيْهِيُّ: [من الطويل]
٢٦٠٠ - أَرَى الدَّهْرَ مِنْ سُوْ التَّصَرُّفِ مَائِلًا ... إِلَى كُلِّ ذِي جَهْلٍ كَأَنَّ بِهِ جَهْلَا
(١) ديوان طرفة (العلمية): ٢٦ وفيه (العيش)، و (ينفد).
(٢) عقلاء المجانين: ١٢٣.
٢٥٩٨ - ديوان الشريف الرضي: ٢/ ٥٠٣.
٢٥٩٩ - ديوان البحتري: ١/ ١٥٥٣.
٢٦٠٠ - البيت في أدب الدنيا والدين: ٤٣.